第四十七章 “恶龙” (7 / 9)
        因为当今大势不在我，在天下人。”

        “普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。这天下都是您的，那天下人肯定是站在您这边的。”

        “是啊，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。可惜帝王永远只是名义上的王，而真正那个王，却是天下人。

        你若忤逆了这个真正的王，它可是会翻脸掀桌子的。”

        “可是天下人还是在您统治的国度之内，在这里您可以一言决生死。”

        “国度？国度？家国？家国！国家……”

        是啊，家在国前，为什么国不能在家前。

        虽说历史上不乏有将国放在第一位的人物，可是在宗法制的封建社会，有些地方往往宗法要比国法大。

        朱元璋发布《大诰》的原因之一，就是意识到宗法对封建法治的威胁。

        但是洪武十七年，重新对官民祭祖制度调整，将庶民祭祀二代祖先改为三代祖先。

        三十一年，又推行《教民要款》强调子孙赡养祖父母、父母，“当随家贫富奉养无缺”。还针对民间规定祭祀四代祖先的固定格式，允许庶民祭祀四代祖先。

        虽为收拢民心，却也是造成明朝中后期宗族乡约化，族规大量出现。

        甚至现在都有了一些国法不下乡的苗头。

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