第四卷 决战黄巢 第二章 培植新人 (7 / 7)
        李俨想到了大唐的众多读人。

        这些读人不就正好可以成为“凤凰涅磐”计划产物的一个最好的补充吗？

        当然，前提条件是，把汉武帝时候董仲舒鼓吹并实行的“独尊儒术”的儒术改良成为适合新需要的新儒家，同时大力提倡百家争鸣，把其他杂家都加入教育体系，通过这样培养出来的读人加入政府体系，就能够很好的补充“凤凰涅磐”计划的缺失了。

        这个计划，倒是可以交给当前文坛最有威望的诗人韦庄来执行。

        “凤凰涅磐”计划还是没人干啊！

        头疼！

        不管了，李俨先把韦庄叫来，任命他为国子监大祭酒（唐时国子监相当于国立中央大学，其首脑为国子监祭酒，后改名为大司成，官职从三品），统管全国大小学馆，位在国子监祭酒之上，实际权力相当于现代的教育部长，命他着手准备整顿大唐教育体系的工作。当然，什么新儒家，什么杂学一概没有说明。新儒家的出现，需要大量的理论准备和舆论鼓吹、宣传准备。杂学在唐代有明法、明、明算等等，地位不高，要想提高地位并且增加科目也需要舆论准备。目前还并没有这样做的基础。

        李俨只是对韦庄说准备要大力加强对教育事业的投入而已。韦庄身为文人，自然对这样的事情大家赞同。然后李俨将后世的教育制度，比如义务教育制度，综合各科科目设定，研究生制度等等方面融合当时的情况加以阐述出来。韦庄听得如获至宝，欣喜若狂，几乎是拍着胸脯保证一定能干好，只恨不得马上走马上任，大干一场。

        现在时局混乱，并不是整顿教育的最好时机，李俨当即制止了韦庄的激动，只是让他进行前期的准备工作，并保证再不干涉紧急的政务情况下，整个朝廷的人员、物资等任其抽调。韦庄迫不及待的告辞离去，差点连李俨签署的任命都没带。还好李俨提醒了他。否则他就这样跑到各级机关要人要物，有人理他才怪。

        送走韦庄，李俨突然想起，自己的教育计划里头，少不了舆论宣传的作用，而且日后的军事、政治、经济、文化举措，舆论宣传也是必不可少的。那么，作为舆论宣传的载体，报纸等传媒也是必不可少的。要大量印发报纸，活字印刷技术的发明就刻不容缓了。这些都是钟离权等一干已经信奉新仙学的道人拿手好戏了。想想也好久没有召见这些人，他们的技术储备应该很多了吧？现在正是准备和黄巢大战，那些雪藏起来的东西，也是时候派上用场了。当下下令诏钟离权、吕洞宾等人进宫。

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