第十一章 如来藏 (3 / 3)
        无论是神胎还是菩提果位，都非同一般，因为它们融合了人的灵魂。

        就修士来说，外在的肉体毁坏不是什么大事，可是，你的神胎或者菩提果位毁了，便会魂飞魄散。

        修佛者，要想证得菩提果位，并非简单的事情，前提是必须点燃佛火。

        而要点燃佛火，需感应内心的如来藏。

        如来藏的功效，就如同修神者的丹田一样，不一样的是，丹田会受到外界的压力而破碎，但是如来藏，却是不生不灭的，它是众生的佛性，是众生的第八识，也称为阿赖耶识。

        众生有眼、耳、鼻、舌、身、意，这是他们的六根，六根造业，然后通过第七识的末那识，传入第八识如来藏，在这里是，聚集了众生所有的业种，这些业种有善业，恶业，无记业，无比混杂，修佛的人，若是沾染了恶业的业种，很可能影响心境，干扰自身的修炼，若是凝聚了戒体，那就是另外一回事了。

        修佛的第一步，便是感应如来藏，只有找到如来藏，才能点燃佛火，正式踏入佛修者的世界。

        当佛火到达一定程度后，便能引火涅槃，若是成功，就可以凝聚菩提果位，脱胎换骨，进入另一个生命层次，若是失败，就真的彻底涅槃了。

        既然修炼如此困难，那么，为何亿万人趋之若鹜呢？

        只因为四个字：“权利”以及“长生”，甚至可以说“永生”。

        人生不过短短数十载，多少人一辈子都不曾见识过他们所生活的世界，何况踏足过？所以，时间，便是修士所要夺取的东西。

        修士们不但要与天斗，与人争，还要战胜自己，他们通过获得天地间的灵力，得到绝对的力量，这种力量，可以让他们藐视凡间帝王，甚至能无视生老病死，诱惑之大，举世皆向往之。

        有了力量，女子能留住自己的青春貌美，让自己停留在最好的年华，有了力量，男人能逍遥四方，也可征战天下，君临万族，他们皆超脱凡尘之外，无衣食之患，无疾病之害，这，如何不让人心动？

        然而，姬浚生的目的却有些单纯，他只是为了养好身体，健康成长，以后能为娘亲撑起一片天，将自己生命中最重要的两个女人保护起来，为她们遮挡风雨。

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