146、主体和客体，教化和入侵，悬壶济世 (1 / 4)
        对于求死的黄淑英来说，只有等到云泥石矿与神经元结合体新生命有了自己的独立主观自我意识之后，才能获得真正的解脱。

        这样，才不会像是把主观自我意识从左手换到右手一样，就像没死一样。

        在田然出生以前，黄淑英已经孕育过许多个云泥石矿神经元物质结合体新生命，已经多次尝试过把主观自我意识从左手换到右手一样的无聊体验。

        要想彻底解脱，就得推给别人。

        这是想要清空一切记忆的黄淑英和田然的共同感慨。

        在黄淑英之前，“橡皮泥娃娃”都是直接把原有的主观自我意识过继到一张白纸的新生命的。

        比如黄淑英，就是在刚出生满月的时候，被上一代“橡皮泥娃娃”过继了主观自我意识。

        也就是说，黄淑英在刚满月的时候，就已经成了拥有着几千岁的生命体验和生活阅历的人。

        这种过继，对于新生命来说，是没有痛苦的，照单全收的。

        但是假如新生命有了先入为主的自己的主观自我意识，那么，接收和磨合过程就会变得很有趣也很恐怖，就会觉得是被外敌入侵，哪怕对方是自己的“奶奶”。

        这是田然的感慨。

        田然在三岁的时候，已经有了自己独立的主观自我意识。

        这时候，黄淑英终于才获得了解脱。

        因为这次，黄淑英终于不是把主观自我意识从左手换到右手.

        这里面，有一个“主体和客体”的辩证关系。

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