第三十四章 陈别驾舍粥 (2 / 5)
        见别驾大人细心如此，一干人众都惊诧不已。

        不日，便有灾民不断来到河间城下。

        陈牧提前让人在路口搭建了几顶硕大的帐篷，帐篷里放置了为数不少的棉麻衣物。帐篷前备了几十口煮满沸水的铁锅，铁锅前方立着百十来个手持大剪刀的工匠。

        又找了个声音洪亮的小吏，手持一个一头小一头大的简易扩音器。一遍一遍的宣读仪轨。

        大意就是前三天饭食都是免费的，但不分男女老幼须剃去头发，并将自身所穿所带衣物丢进大锅里煮上半刻时间（注：汉代将一天分为120刻，故一刻为现在的12分钟），分男女进入帐篷换上“太子”为他们准备的干净衣物，方可进食。

        看着散发着米香的饭食就在眼前，男子毫不犹豫的按照既定仪轨完成了整套流程，顺利的吃到了喷香的饭食，穿上了洁净的衣物。就是大冬天的光着脑袋有些冷，这也无妨，扯块破布包起来就好了。

        女眷们犹豫了一阵，实在抵挡不了饭食的诱惑，三三两两的开始按照仪轨进行剪发、换衣、煮衣，很快也吃到了煮的糜烂的餐食。

        有了带头的，女眷这边行动也快了起来。

        一时间，“出溜、出溜”吸食粥饭的声音满布四周。

        今天来的人不算多，约莫五百人左右，基本顺利的完成了赈济。就是看着满场缠着各色破布的灾民，陈牧恍然到了**国家的错觉。

        作为一个后世人，陈牧深知公益行为的一个基本原则，那就是——如果对受助人的独立性没有帮助，那它就是有害的。这在后世基本是个普遍知晓的常识，但在公元一世纪，它应该也是成立的。

        所以，陈牧命人将具有劳动能力的一部分青壮年挑选出来，添加进了现场赈灾的队伍，以应对即将到来的人潮。将老弱单独安置，以便医工可以及时救治。

        很明显，之前准备的地窝是不够应对可能到来的灾民的，所以，另一部分青壮便被带去开挖和搭建住人地地窝。

        陈牧读硕士的时候，曾随导师去过西北边陲一个叫“地窝铺”的小地方进行野外考察。

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