玉玺
  历史的洪流里总有那么些人，他们真实的平生过往被同代的文人记录下来，看在后人眼里却像是大肆添油加醋的传记。街头巷尾的说书人最喜欢这些故事，因为不用过度修饰就是几台叫好又叫座的名篇经典，听众们也爱听，因为故事里的主人公或多或少都在他们父辈甚至父辈的父辈口中出现过；说书人在台上一拍惊堂木一亮戏腔，于是英雄们的身影便跨越百十载光阴站立在听众的身前，让人怀想起祖辈们生活的年代是怎样一副波澜壮阔的光景，能在那些年代留名青史的伟人又是怎样的不可一世。

  而自两百多年前至今，出现在说书人口中最多的人物，便是夏高祖刘彦。

  没多少人说得清夏高祖来自哪里，关于他的出生地众说纷纭，有关其生平的权威论著都是从他在临江城起义开始说起，对更早的经历却只字不提。起义之前刘彦只是个农民，拉扯起来的队伍也只是百来个半辈子都在跟田地打交道的农村汉子，同时期起义的任何一支队伍都拥有比他更加浩大的声势。但正是这么一个没有人看好的农民在那个纷乱的时代里杀出一条血路，从小小的临江城一路打到群雄环视的帝都，众多自称富可敌国的家族却没有一个拦得住他的脚步，有些因他的人格魅力而与之交好，有些被他用各种谋略分化蚕食；他所主持的那些战役即使是出身兵法世家的贵族也为之叹服，他所占领的城市百姓们都能安养生息。当他称帝后并没有广纳后宫，身边相伴的女人自始至终只有结发妻子，一个姿色平庸的粗糙村姑，这几乎使他成为了无数闺中少女心中选择夫婿的标杆。

  即使是对朝代更迭和外界讯息迟钝的喀塔尔江边的老百姓，也大多从村里老人们嘴里听过夏高祖的传奇一生，对于这群面朝黄土背朝天且没什么机会接受文明教化的农民而言，“皇帝”就是世界上最厉害的人，因为他们都指望着老天爷风调雨顺赏饭吃，“皇帝”又叫“天子”，是老天的儿子。而在这群有爹没妈的儿子里，有个叫刘彦的曾经也是个农民，这么一想就让人心里平白多了股顶天高的精气神。

  相较于普通村民，刘喜又知道得更多，因为家里有个老头子不光喜欢往外跑，还总试图将从外面听来的杂七杂八的东西一股脑塞进他的脑袋里。不同于村民们将“皇帝”直接与收成挂钩，他清楚这个称谓所代表着怎样的威势，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，说的就是这种坐在一张椅子上就能坐拥整片江山的人。

  所以当他听到“来找夏高祖的玉玺”这句话时，内心的感受就跟有人告诉他男人能生孩子一样匪夷所思。



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