第十六章 实用主义者的「仁义」 (5 / 6)
        前方的冯易殊已经重新取出了捆妖绳，略略放低前胸，随时准备着下一瞬的进攻。

        有几个身着夜行服的黑衣人慢慢从荒草中现身。

        “才这么几个……？”冯易殊轻轻擦了一下鼻子，“一起上吧，我赶时间。”

        大部分人在见过冯易殊狩妖的姿态以后，都会对他的战斗方式作出两个评价：

        一是快，二是野蛮，基本不具有任何观赏性。

        他的作战原则是彻头彻尾的实用主义，所有与胜负无关的细节，他决不多花半点心思——这个原则最初是冯嫣教给他的。

        在他十一岁进平妖署的时候，正巧遇上一位老学究来教授他们何谓“仁义之战”。

        那位夫子摇头晃脑地说“君子不重（g2）伤”。

        意思是对待已经受了伤的对手，要保持仁慈，不要再次伤害他。

        又说，“古之为军，不鼓不成列”。

        鼓是“鸣鼓进攻”的意思，就是说古仁人打仗，是不会趁着对手还没有摆好阵势的时候，就下令进攻的。

        夫子说，保持着这样高风亮节的正义之师，最后一定能赢得战争。

        此之谓“持仁而战”。

        冯易殊在底下听了半天总感觉哪里不对，可一时半会儿又说不上来，就跑回家去问冯嫣：阿姐，夫子说得对么？

        当时冯嫣刚过及笄之年，沉吟片刻之后答道，夫子说得对。

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