第二章 巧笑东邻无语 (2 / 2)
        不过季老先生演讲中有一个不是那么枯燥的故事，倒是无意中被醒言留心到了。老先生提到，饶州城东的卫氏之子况嘉，体弱而好谈玄，一次约战渭水名士谢鲲，结果在通宵辩论中，反被远道而来的谢鲲驳得口吐白沫、旧疾发作而亡！看着老师那副出师未捷身先亡的悲慨模样，这个事故倒是吓得小醒言心中惕然，决定虽然还是要继续争取混入老道清河的善缘处骗吃骗住，但以后可千万要注意不能再和老道通宵聊天打嘴仗！

        所谓“上好谈玄，下必效之”，从季老爷子这位普通的私塾老先生也爱谈玄论道，便可以看得出来，道教宗义主题在当时是多么的流行！既然需求旺盛，自有闲人会来凑趣。

        于是乎，数十年间林林总总有许多道家门派崛起江湖；什么极光、全空、始无、元初、归一、轮空，名字是一个比一个空，一个比一个玄。不过，在这许多良莠不齐甚至鱼龙混杂的道教门派中，真正名满天下枝繁叶茂的，还是得数那三大历史悠久、根深蒂固的道教宗门：委羽山的妙华宫，罗浮山的上清宫，龙虎山的天师宗。妙华宫多女道人，上清宫崇『上清经』、『玉皇经』，天师宗则由东汉末的张道陵创立，民间又称为“天师道”、“五斗米教”，在三大道宗中信徒最广，声势也最盛。

        与妙华宫走女子路线、天师宗走群众路线不同，上清宫作为三大宗派之一，是相对而言比较清高的一个，修持以『玉皇经』、『上清经』等道教经典为主，其教名上清虽然本意也可能是表示对道教三清祖师太清、上清和玉清的崇敬，但恐怕也与他们修持的经文有些关系。且不说那同名的『上清经』了，那『玉皇经』第一、第二品名目中便各有“上”“清”二字。这两品便是“太上大光明圆满大神咒品”、“清微天宫神通品”。此外，前品中也有“灵文郁秀，洞映上清”之句。

        不知是有意为之还是无心插柳，上清宫的清名倒是赢得了士大夫的青睐，获得皇家分拨的良田千顷，其所在的罗浮山也被封为上清宫的私产。而那在穷苦百姓中名声更大的天师宗，却反而不为士林所喜。

        其实仔细说来，这上清宫还与那天师宗颇有渊源。上清宫始建于东汉，原为天师宗祖师张道陵修道之所，时名“天师草堂”。汉末献帝年间，由于对教义理解不合，教中起了争执，这张道陵的后人、第四代天师张盛，便将天师宗迁往龙虎山中，而那留守的教徒长老，便将那“天师草堂”改称“上清宫”，从此自成一派。许是被了张道陵张天师的遗泽，此后上清宫却也是渐渐枝繁叶茂，欣欣向荣起来。

        而对于大多数穷苦的老百姓来说，上清宫无疑就便象征着丰衣足食的天堂了；如果有谁能和上清宫扯上关系，那就是一世无忧了。一辈子不挨饿，这在当时大多数贫苦老百姓的心中，可是了不得的事情——那是只能在梦里睡觉才可能再梦见的美事！

        事实上，也难怪出现这样的状况——这晋朝在中华历代大王朝中，举国人口只能叨陪末座。

        因此，还是懵懂孩童时便认识到生活艰难，懂事后更要自谋食路、常为衣食奔波的小醒言来说，把眼睛盯上这个“上清宫饶州善缘处”，实在是再自然不过的事情了。争耐上清宫因其清高之名，本来便择徒甚严，同时许是也怕食口繁多不堪应付，遂饬令门下严格收徒。所以便有了开篇醒言和清河老道，那几年间内容雷同、形式直转而下的对话了。

        当然了，虽然经过这许多的口舌，醒言仍然还是红尘之身，但持之以恒的拜师也让他与那清河老道变得颇为熟稔。

        这日醒言做完这日常的拜师功课，便去隔了两条街的稻香楼当跑堂打短工；顺路也去完成他的另外一个日常功课：在路上南门街角那块儿，偷瞅两眼李记杂货铺老板女儿李小梅——

        那时人们普遍早婚，像张醒言这样十四五岁光景的少年，便是成婚生子的也不是没有，只是醒言家贫无力迎娶而已。醒言到了这年纪也算是情窦初开了，这李小梅便是他心目中的佳偶。在他眼里，李小梅皮肤好，眼睛也水灵，怎么看怎么好看，无怪乎她是方圆两条街这个年龄段当之无愧的第一美人儿了！

        其实那李小梅也就是那种市井儿女，长得只是青春活泛，实在当不得美人一语。但这又有什么关系呢？对于情窦初开的少年来说，在他心目中，那心仪的少女便是最美的。其实很多时候，过了几十年后再回头想想，回忆起当年自己对某个少女的痴迷，都会觉得不可思议。但那已经是几十年之后的事了。

        经过李记杂货铺时，醒言倒没有忘记清河的嘱托。毕竟询问一下货物的有无，便可明目张胆的多看李小梅几眼了！

        【本章阅读完毕，更多请搜索墨缘文学网;https://wap.mywenxue.me 阅读更多精彩小说】

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》