《庚子九月廿三短抒》
  生活是何物，大抵是于极端的难受中寻得解脱的过程。要这么想，这“极端难受”倒无可避免的了。这是因人而异吧，大约只有我自己郁郁寡欢，颓然世间，却不欲求着去改变。对此众人批判道“不思进取”，因为他们眼中是容不下享乐主义的。于是便断定道：这一定是错误的，我这般生活定然不错，你要更正，只因我是对的。

  一千个人，就有一千种思想。而这些思想的正误，全然是主观判断而出。即便是一直如此，便对了吗？自由的万物本就没有任何标准，一切都是一人或一集体赋予的意义。其口中正误不过是代表他喜欢与否。记取几月前谪居卧病，住于“黄芦苦竹绕宅生”之地，哪些是快乐都浑然不觉。自然我求得享乐，却困于皮毛之地无可脱身，其是可悲的，无奈生于世间，是作为“世界的无力存在”而存在的，既然这点无法改变，表明无法限制旁人思想，只好做些“固执己见”的事情，好叫自己得乐，为自己求得自由幸福。

  昨日之日不可留，全作回忆装到脑袋。待日后哪天生活困顿，想起那留存的几日快乐怡然，便潸然泪下。约莫应了“多情应笑我，早生华发”，实在如此，我竟还叹着何不生华发呢？生了华发，愁会少些吗？

  空间是叫人难受的。不说近在眼前当下的取件，就是这“千里共婵娟”吧，就叫人痛楚难耐；更不必言道“望美人兮天一方”了。假如将这不能实现的美好愿景，怨在生不逢时，怨在社会环境，怨在客观因素头上，自然无可解决。上文也提到：作为一个世界的无力存在，除却自己外，是改变不了什么的。如此一来，却叫自己更难受了。

  作个她认可的，她放予这独一份温柔的人，难以在其需要时到往；放到自己身上，就是十足的孱头。在心中描摹出她的面貌，就会有迫不及待冲出去的感受。然而却为了我独人的以后，甚至身边的所有人都阻拦着我。假若我有一个月，我便是走，一直北行也会达至彼岸。现在不行，我连几个小时的时间都没有。只道坐车，也要用去仅有的时间——又到时间问题上去了。寸金难买寸光阴，我一分钱都没有，更不要说拿出几寸金子。摘星楼不高，伸手难以掇星；云之君也是虚渺的，它不能载我一程，即便声嘶力竭，也不会惊扰到他，倒是惊吓到了邻居。

  “快马加鞭未下鞍”，我有一匹马，它羸弱不堪。不能在空间上缩短距离，也不能带我翻越千山。醉不成欢。人间行路难。

  可道人间无路，只要我踏上，它便是我的路。

  沧海月明，何以被云妨？



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