第九章 高欢其人及其北魏俸禄 (1 / 4)
        穿越而来的这几天，重组后的高欢根据前身残存的记忆和对历史知识的梳理，基本上可以完整的勾勒出一个历史上的高欢。另一个就是关于“钱”的问题。不了解历史上的高欢，就不知道今后该怎么面对家人和规避危险。不了解北魏的经济状况，就不知道接下来的日子该怎么过。所以，他在脑海里特别整理了这两方面的资料。

        ……

        高欢，还有个鲜卑名叫“贺六浑”，类似于汉人常给自家孩子取的“马驹子、狗剩子”之类的贱名，准确读音是赫勒恨。大名是父亲高树生取的，小名则是姐姐高娄斤在他四岁半时取的。因为他被送到姐姐家时，头大脖子细，瘦得小猴子似的，故得此乳名。太和19年（公元496年）出生于怀朔镇白道（今呼和浩特西北，北魏时属怀朔镇管辖）一个坐法徙边的军户之家。现年24岁，16岁替父从军，从城门守卒一路干到什长、队主，又转任函使。

        高欢的相貌相当出众，身高体壮，目有精光，长脸高颧，齿白如玉，少有人杰表。如果是21世纪，这样的男人，情人多得能塞满乌梁素海。这样的相貌气质，放在任何国家或朝代，都属于美男子类型。

        24岁以前的他，据说是个深沉大度，轻财重义之人。喜欢打猎、喝酒、看书、交友。特别是交友，不分贫贱富贵、三教九流皆可成为朋友。但真正走入他内心的少之又少。他身边聚集着三种人，一是酒肉朋友。二是屠狗之辈。三是听众。

        喝酒从来不醉的男人，在北方属于英雄般的存在，千年以后依然如此。

        为人仗义的男人很有人缘，这是普世价值。用司马子如的话说，贺六浑能为朋友两肋插刀，也能插朋友两刀。俗话也说，仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。

        说话具有煽动性的男人，崇拜者往往很多。因为出身书香门第，所以在镇军当中高欢属于满腹经纶的“儒卒”。他还有另外一项独门绝技，就是说书讲故事。少年时，因为寄人篱下的原因，常常吃不饱饭。怕阿姊难过，不敢道出实情。为了补齐亏空，他把学到的知识转化成故事讲给小朋友们听。久而久之，围在身边的听众就成了他一呼百应的忠粉。故事的内容大多是历史典故、民间传说，当然也免不了夹杂几个荤段子，如《尼姑思凡》、《寡妇留门》之类的粉色故事。

        高家祖籍乃渤海蓧县（今河北景县），先祖高裒曾任汉太傅。六世祖高隐曾任晋玄菟（辽宁沈阳附近）太守。曾祖高湖曾在鲜卑慕容氏建立的北燕国担当重任。拓跋魏灭慕容燕，高湖率部归魏。因为高湖的战场反正，客观上加快了魏灭燕的进度。为此，魏太祖道武帝拓跋珪赐高湖东阿侯爵，加授右将军，统领东边各部。后升任宁西将军、凉州镇都大将。

        高欢的祖父高谧是高湖的第三子，字安平，有文武才度。天安年间，作为功臣的儿子被召入宫中，任中散，专门掌管秘阁。高谧谨慎勤勉不懈怠，得到高宗文成帝拓跋濬器重，任命他为秘书郎。高谧因为古代典籍残缺，奏请广泛征求书籍，多加抄写。因此代京的文籍图书，无不精审而正确。显祖献文帝拓跋弘执政时，高谧成为陪皇帝侍讲读书的近臣，被任命为兰台御史。不久改任治书御史，负责整饬内外，弹劾非法官员。高谧因书生意气，执法严格，不知变通，得罪了不少朝中鲜卑重臣。后被鼠辈构陷，坐法徙边，来到怀朔镇充军。不久，含愤而逝。高谧去世时，高树生只有三岁。

        高欢的祖母乃鲜卑贵族叔孙氏，妥妥的大家闺秀，贤惠果敢，意志坚定。丈夫高谧去世后，叔孙氏不向娘家求援，独自一人将独生子高树生养大，并严禁他进入仕途。老太太是伤透心了。当然，以高家当时的军户身份，也不可能有仕途之路。但这种皇权人治时代，若说改变命运，有时候就是一念之间的事。今天位极人臣，明日可能就成刀下冤魂。今日坐法徙边，说不定明日就官复原职。

        高树生在母亲的呵护教导下，身体羸弱却满腹经纶。喜好丝竹音律，琴棋书画，但不善农事。高欢的母亲逝后，他性情大变，无心料理一切家庭事物，包括照顾高欢这个亲生儿子。俗话说，学得文武艺，卖给帝王家。身为犯官之子，高树生空有一腔抱负，怎奈受父亲坐法身份牵累，终成泡影。心灰意冷之下，他四处云游，经年不着家，致使家徒四壁，一贫如洗。后再婚，育有一子一女，和高欢这个长子没有太深的父子之情。高树生终其一生，一事无成。

        高欢的母亲韩期姬，一位普通人家的善良女子。嫁给高树生后，下地劳作，侍候婆婆，直到生育高欢时落下病根，四年后离世。可怜的高欢连梦里都没有母亲的记忆。

        姐姐高娄斤，十四岁岁嫁给怀朔镇狱卒尉景。尉景后来当上了狱队，在怀朔镇一亩三分地上说话属于有些分量的人物之一。高娄斤育有二子一女，女儿三岁时夭折了。长子尉粲，年方十四岁。次子尉亮，现年五岁。

        历史上的高欢，二十三岁以前一直浑浑噩噩的混日子。思想的转折从神龟二年的洛阳之行开始。

        洛阳这地方的建城史大约始于公元前十二世纪。第一位抄刀手是周公。历经夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋十三个王朝，共105位帝王在此鼎定九州。可以这么说，洛阳是华夏文明的发源地之一，也是华夏民族的精神家园。

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