第11章 拜访连云港东磊的延福观 寻找道家文化的根源 (4 / 5)
        曹道长发现一座山崖，这个山崖非常奇特，拍在照片上能看到观音的头像，普通人看不到，怎么也瞧不出来，最后我怀疑，可能在这座山崖上刻的时候，按照山势的立体刻法，我们在立体的山石面前是拼不出来人物的神像，但是相片是平面的，对准了角度之后，平面上便可以从整体上看出清晰慈祥的观音大师神像，观音属于道家，也属于佛家，在道家道号叫慈航，让我不得不惊叹古人的雕刻艺术之精湛。

        我们观看了一个小小的地上洞穴，里面蓄满了水，水底清晰可见，道长用竹竿比划了一下，有一人高，水面会上升和下降，但是水井到现在从未干涸，明朝天启年间，皇上封这口井为“圣水井”。道长让我们尝了一口，真的很甜。

        鲁迅曾经说过：“中国文化的根多在道教。”道教的博大精深又怎么是我们所能领会的呢。

        山门的头上门匾是明朝皇家亲自赐观名，只要有“勑”这个字，便是皇家赐号，否则无人敢用，两旁有一幅对联，“延寿千载玉兰静参东磊月，福泽四方金竹争度蓬莱仙。”我们来到佛像前，这里供奉的是药王孙思邈，药王活了142岁，道教中人确实长寿，有的能三个月不吃不喝，一般活200岁，有的能活到300岁，彭祖活800岁，彭祖这个人比较玄，但是我国的秦岭一代的道士真的能长生，他们不杀生，吃素修行，诸葛亮、李白都和道有着深厚的渊源。

        我们称道家人为道长，那么我们被称为什么呢？

        道长称我们为居士，历史上的青莲居士、香山居士、易安居士，他们和道家是不是有着深厚的渊源呢？也许是吧。

        北厢房的外墙壁上贴着四块黑板，留下三大纪律八项注意的训词，前面有盘龙石碑，如果龙是四个爪子就是唐朝以前就有的，唐李渊后龙便有五个爪了，这里的石碑是五个爪子，说明是唐朝后期，上面有还有的部分被破坏。北厢房里面是两层木楼，供奉的神灵都被红卫兵破坏了，据说那些红卫兵夜晚在里面睡觉的时候，被扔出来了。他们吓得赶紧逃跑了。

        我们参观了观中最大的大殿，正殿对联，“德辅天地三官赐福如东海，道合阴阳百善增寿比南山。”大殿内供三官，天官紫薇大帝、地官清虚大帝、水官洞阴大帝，曹道长给我们做了个示范，手心朝里，手背朝外，手掌略微弯曲，引领我们上前参拜礼数。大殿内挂着帐幕、花幡。大殿右边是三清，太清太上老君，玉清元始天尊，上清灵宝天尊。左边有两尊神像。每尊神像皆黄铜渡身，刻画栩栩如生，看起来慈眉善目，让人肃然起敬，前面摆放香烛、米面、花朵、水果等，凡是外面送来的“灯香花果”等贡品，先供奉。

        曾经有一位远道来敬香的客人，因为肩膀疼，让他拜了水官，几分钟以后，神奇的好了，这叫心诚则灵。

        正殿的背面还有一殿，供奉观音神像，两边有一幅对联，“寻声救苦杨柳枝头甘露香，随处现身芙蓉花开春风暖”。

        我问道长，为何道家中人要躲着凡人或者生人？

        道中行规有道长、法师、道人、真人等称呼，在盛世时，道家喜欢隐居，不喜会客，每当国难当头，道家纷纷下山，同道中人就是道教讲的，著名的军师、参谋，如张良、姜子牙、诸葛亮、朱元璋的军师刘伯温等都是道家出来的，比如老子、东方朔、张天师、王重阳等，都是道家高人。世俗中的人名利心太重，所以不宜交往过甚，道士生活简单，一天两餐，钻研道家学问，老子的《道德经》说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”很多祸患都是人心的贪婪所致，所谓欲壑难填，很多人把知足挂在嘴边，可是当各种诱惑出现时，全然忘记了初心。老子认为，没有比放纵自己，贪得无厌更可怕的，所以懂得知足，懂得适可而止，功成名遂身退，是天之道。这才是大道理，大智慧!

        我们参观了前院主持室，再次来到开始落脚的树下，经过讲解，才知道这是三景树，一景怀抱松，柏树的枝丫处生出一棵小松树，可能是鸟衔的种子落入。二景是梅花鹿，一块天然形成的梅花斑点的石头做身子，树长成了梅花鹿的头部，很奇特。三景是树抱石，由于年代长久，石头长入了树干的内部，像是怀中抱着一块石头，很奇怪。

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