第九百四十三章 奢华之争 (1 / 5)
        达马格地处内陆，而中东地区通往亚洲的最大口岸在莫斯冬和日旦，货物在莫斯冬和日旦上岸后，多数商品其实不会运往达马格，而是运往中东各地和欧洲市场，但是价格会提前在达马格的交易市场完成定价。

        这就带来一个严重的经济问题，乌兹曼的竞价制度对多数商品产能没有数据，只掌握中东和欧洲的大致消费能力。

        所以定价的过程中只能按照去年的运输能力估算今年运回商品的产能，但如果去年少了，今年多了呢，或者去年多了，今年少了呢，大量购买竞价权的商人为了不受损，就只能把损失转移给商品价格。

        如果供货少了，他们出货就会更贵，如果供货多了，就按原价供货，同时存储一些商品，规避货物供给减少带来的波动。

        但乌兹曼不生产多数南亚、**和东亚的商品，所以他要控制贸易节点，控制了贸易节点，理论上就能控制运回的数量，然而作为世界工厂的岐帝国，这个最大的产能却不在他的控制范围之内。

        而随着岐帝国对外出口产能波动，就会影响到乌兹曼的经济。这就是为什么乌兹曼要与岐帝国正面交锋，就因为岐帝国的产能和出口不受其控制，严重影响到乌兹曼的经济杠杆。

        抵达王宫时，王宫外的御道上站着绿色头巾的亲兵卫队，不同于伊萨德白色头巾卫队，绿色头巾卫队归属宗教领袖阿卜杜勒·巴西特管辖，性质是卫教军。阿卜杜勒·巴西特本人率众已经等在御道的尽头，王宫的入口。

        使团进入御道后全部下马，步行跟随伊萨德来到王宫的入口，见到了巴西特。

        “尊敬的阿卜杜勒·巴西特，正如您所期待的那样，东方的大国为我们带来了荣耀与繁荣，感谢真主的保佑。”

        “我们都是真主的奴仆，真主的赐福将永远眷顾他的虔诚信徒。”

        二人的寒暄经由胡班翻译，听得一清二楚，宗教势力在当地的影响力由此也可见一斑。

        乌兹曼虽然是****，但不是完全的合一，宗教领袖和国家元首没有实现身份的合一，国家元首是国王，宗教领袖是圣知，并没有出现**帝国和奥斯曼帝国时期的哈里发。

        通过大量情报收集和分析，造成这一原因的根源其实在部落。

        眼下不是所有中东和北非部落都信教，而且数量还不少，如果国家首脑强行实现元首和宗教领袖身份的合一，必然带来内部对立。

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