第六百七十八章 家也,国也,皆天下也 (1 / 5) 首页

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第六百七十八章 家也,国也,皆天下也 (1 / 5)
        “陛下,臣建议今后对外应该更多采取强硬政策,凡心存野心者,应该加以镇压,凡寄希望与我朝施恩好处者,应该令其学会自力更生自食其力,而不是指望我朝给予好处。”

        “但爱卿应该知道,这并非泱泱大国该有的气度。”

        “陛下,气度是该有底线有原则的宽容,而不是毫无底线的妥协退让。腊婆的背叛,正是我朝几任先帝的一再退让与忽视,最终导致忽喇得寸进尺不满足于领地,而图谋我朝疆土,诸如此等宵小之辈不胜枚举。”

        “爱卿此言朕深以为然,但要朕强硬以对,天下人会如何看朕。”

        “恕臣直言,天下人怎么看不在于陛下,而在于陛下怎么看天下人。”

        “何意?”

        “臣斗胆直言,还请陛下恕罪。”

        “朕恕爱卿无罪。”

        “臣以为,天下百姓心中只有天子,而没有国。天子的喜怒哀乐皆系于天下百姓生死存亡,天子无论做错何事,倒霉的终究是百姓,而不是天子。”

        “为何说百姓只有天子,没有国?”

        “因为中原自古以来都是以天子之家为天下,天子既天下,天下既天子,天子心中有国,既天下有国,有天子心中无国,百姓则无国,国不过是天子用来区别内外的字眼,从未被天下百姓所接受。”

        严复曾说过,中国自秦以来,无所谓天下也,皆家而已,一姓之兴则亿兆为之臣妾,其兴也,此一家之兴也,其亡也,此一家之亡也。天子之一身兼宪法、国家、王者三大物,其家亡则一切与之俱亡。

        这话虽然有特定时代的背景,但基本诠释了中国王朝的劣根性。

        一个完全以皇权皇室为核心的体制,统治者就从来没有过“国家”的认知,国家不过是区别天子之国与外国的一个范畴,国家和领土没有明确的关系,领土成了皇家可以用来交易的物品,而不是国家的一部分。

        除了燕云十六州外,历代王朝丢失、丧失的领土,尤其是西伯利亚、中亚、蒙古高原,中南半岛、东北关外丢失的领土,帝王与官僚阶层非但没有羞耻感,反而觉得那个鸟不拉屎的地方终于给甩掉了。

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