第三百九十一章 神逻辑 (4 / 4)
        “神灵会保佑我们的。”

        当迷信发展到无法自圆其说时，人们总能祭出“某神与我同在”、“谋神会保佑我们的”，其潜台词随着时代变化内涵也会升级。

        如在腊婆这块蒙昧的土地上，其内涵潜台词就比较原汁原味，就是神灵会站在我们一边，大家都要相信神。

        如在岐帝国，随着文明层次和认知能力的提高，上层统治阶层拜神念佛的主要目的，开始转向实现自己的愿望和祈求掩盖为人不知的罪恶。

        发展到中世纪，某神与我们同在的潜台词，就是大家不要乱动，让主教大人和神谈谈，然后谈判的结果，就是他\/她是魔鬼的化身，烧死他\/她。

        到了十四十六世纪，某神会保佑我们的直观台词开始升级，各种版本的解释多如牛毛，其中最臭名昭著的莫过于包装升级，拉亲戚炮概念。

        对因为科学认知的萌发，而动摇的神学体系进行理论的修修补补。

        如日月星辰就是某神的造化，地球是圆的还是方的还不好说，但某神一定知道，所以大家不要相信所谓的科学，那些都是迷信，神会保佑我们的，换而言之，神既是科学，而科学是迷信活动。

        发展到十九世纪末、二十世纪上半叶，宗教信仰又变成了万能神，上战场要祷告，**要祷告，侥幸活着也要感谢上神。

        所以就出现了奇特现象，死了的某神会宽恕你，没死的感谢说某神保佑，甚至战斗结束欢呼雀跃大呼某神与我同在，即将走下修罗场，却一脚踩上雷的，而那些残了的呢？心理一定很复杂吧。

        而到了今天，“某神与我们同在”已经成为家喻户晓，乐善好施的大善人，绝口不提今天之前，主教打着神的名义干了什么。

        当然，由于神的概念过于抽象，不太好统一标准，所以世界各地的神格一直没法儿统一，也造成了大量丑恶现象，如圣女、**等等，但神会组织总能给出自圆其说，安抚公众的的说辞。

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