第二百一十章 庒县风波续（21） (4 / 8)
        自古发配流放一直是重罪惩戒的措施，多见于戴罪立功和罪不至死等情况，另外还有看你不顺眼，皇帝发配等情况。

        总而言之，中国古代的发配流放不同于斯大林式的普遍流放。

        斯大林的流放制度很大程度上是一刀切，主要目的名义上是惩戒，实则是人口迁徙，经营无人区，同时减少政治危害。

        中国古代流放从最开始的流放戍边，在中期变为单纯的法律惩戒手段，不再以一刀切，大搞集体流放，因为经过几百年的王朝治理经验积累，以及国力增强，朝廷完全可以强行迁徙集体整村、整乡的百姓。

        所以流放到后来，变相成为一种官场上的政治报复和羞辱。

        沈云卿建议将杨思茅、朱公成等人流放至夷洲，也就是今天的台湾。

        一来去夷洲，在当下已经是跟死刑一样的惩戒，因为夷洲蛮荒恶劣，开发度不高，瘴气遍布，生存环境险恶，此外还有原住民，因此夷洲在官僚集团眼里是生不如死的地方。

        二来加速经营夷洲，有利于日后海上发展，人口无疑是发展的根本，没有足够的人口基数，发展根本谈不上。

        三来，濒国大量出现在苏北，不排除已经流窜到江南和浙北，以现在夷洲的人口基数和兵备，不足以抵御几百人规模的倭寇袭扰，一旦被倭寇占领夷洲，且不说通信成问题，一时半会儿得不到消息，同时朝廷还得要分兵去围剿。

        麻烦就麻烦在，一旦夷洲被攻陷，最开始的几百倭寇会迅速聚集几百上千，可能上万，现代登岛作战尚且困难重重，当下要去分兵登陆，难度太大，万一日后北方开战，将无力顾及南方事变。

        藉此三点，流放夷洲是最好的出路。

        翌日清晨，沈云卿、王柬率执金吾百人，在扬州司马付正瑞监护下，来到海通西南两里地，汪晨贵因置气，避而不出撂挑子。

        朱公成与杨思茅率兵两百，晚了一刻钟抵达现场。

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