第一章 神法之下万法生
        \t\t第一章神法之下万法生

        \t初而有神界，复而有神。自有神后，方有神之一切。神器，神兽，神功皆源自于神。神之一切其第一归属便是神本身。唯有神可以使用。

        \t神器，其名称示意便是拥有神力的器具。其狭义定义便是神以神力炼制而成能承受并使用神力的武器。但是其广义定义，便是神为达到某个意图，或需要某个特定功能而以神力创造的灵器。

        \t无论狭义还是广义定义，其神器的主体都是神，而其中必不可少的便是神拥有的神力。真是因为神力的存在神才可以创造神器。

        \t神，可炼化一切为器。也就是说，神的炼器器材，不局限于物质的东西。还包括天地间的法则，如时间与空间的法则，生命与物质的法则等等。当神抽取法则融入神器之中，那些物质的材料不论再名贵或是稀有都不过是这法则的实体化的外壳而已。使之可看，可触碰的媒介。

        \t当然，神能将天地法则在多大程度上熔炼在神器中，就要看这个神对天地法则奥义的领悟。理论上来说，哪个神炼制了神器，此神器便天生有此神的烙印，归属于此神所有。唯有此神可以使用。

        \t但，神器虽然是宇宙最顶级一类的器物，作为器物当真只有神可以使用吗？

        \t答案则是不然。寰宇之事便是如此，没有绝对必然。若是，神器孕生器灵，同样是灵器之主，当创造神不再时，神器之灵便是神器的唯一合法使用者。如此，这便引来一个最关键的问题，叫做神器易主，若是神器之灵改认非炼制神的其他生灵为主则便是此。

        \t为何说是生灵，非是特别指明是神。这是因为神器之灵择主是有自己的选择权和决定权的。神器再次择主是一个关于神，关于神器，关于是神之生死的极度复杂的问题。但是，再复杂也必然要满足两个前提才能成立，一者此神器创造之神已经彻底消亡，二者便是双方也就是创造神和神器之间自愿解除所属关系，神界为鉴。这便是第一个必要条件即神器以无明显的隶属关系。而必要条件之二便是，此神器没有损毁，乃至于完好保存。

        \t只有如上两个前提成立之下才会有神器再度择主的情况。但一般出现同时满足这两个条件的微乎其微。确实，自神界有以来几乎没有神自愿放弃过神器，而神器在自己创造神面临危险时都会主动护主，那怕使得自己被折断或者被摧毁。因为，自己的神只要还在自己就可以被修复。但若，当真发生了神器再度则主的情况，其实神器之灵也可以不选择任何其他生命，而选择自己成为神器之主。

        \t这样做的结果便是，自负盈亏。其虽然自由但风险也是最大毕竟一旦神器受到重大损坏无法修复，自己就走向了毁灭。其中，这就是说明神器在再度则主的过程中其实神器之灵的选择权是很大的。比如，可以选择一个修为一般的修者亦或者就是一个普通生灵为主。当然这也是极端情况，这样神器在认主之后就会被动降格。比如，如果一个神器认一个凡人为主那么它本身就会被动的转化为凡兵。此便是神约法则之神器从属于其主必自动与之匹配，不容更改。

        \t除此之外，还会有其他关系的产生。毕竟，当神器的选择权多了就不甘于只有主属关系。也就可以有合作关系。神器之灵为自己之主，以神器之神力完成一些非神修者不能完成的事，而非神修者为其提供一些神器所需之资源。

        \t当然，还有更复杂的关系。比如，神器之灵可以自己做一个局或者说是试炼，选拔一批极具潜质的修者，然后建立更加错综复杂的关系。当然，这些都需要神器能有机会离开神界才行。否则，神器除了择另一个神为主外就是自己为主，自我修炼说不定能有朝一日能修炼成神。成为妖修之神，进入妖神域。

        \t但，这是概率极低的，不说神器本身已经具有神力无法再度被神界认可。更重要的是，在神界无法从无到有领悟创界之法。故一般，神器只是神器。

        \t神，属于神界。但神兽则不然，神兽属于神，是一般兽族被神选中使用神力改造其血脉而成。而且这个改造过程并非是一蹴而就，对于神来说同样要经历一段时间。其二，神兽是天生的，这关键在于，被神选中的兽族其血脉被改造后并不直接作用于其自己本身，而是会遗传给下一代才会展现出兽之神力。神兽天生便是如此，唯有继承此被神力改造的基因血脉的新一代兽类才会是神兽。其三，因为神兽来源与神，便是可以不受神界的约束，同时也失去了神界的保护。但本质上来说，神兽只受其选召之神的护佑。这就有了神兽最大的特点其神兽之躯可以来往寰宇各界，只要神力允许，也就是神兽的修为神力能支持其在各界穿梭。但是，毕竟神兽不是神，神力依赖自身血脉是有限的。而且，身躯穿越宇宙各界的时空壁垒极度消耗神力，每一次单程穿越到凡界之后都需要万亿年的深度沉睡才能恢复神力。更何况次世界中的每一界都属于不同的神，一个神的神兽也是不能贸然进入其他神所创的世界之中。所以即使是神兽一般也不会贸然离开神界和自己召选之神所创的世界。神兽和兽神之差别，本质神兽还是兽，不过是天生拥有神力的兽。但是兽神本质已经是神，是归属于兽神域的神衹。是兽类，成为兽修之后一路修行终成神道的存在。

        \t神功其定义便是神修炼的功法，也可以理解为可以修炼成神的功法。所以，即使修为到达神的层次等级之后，修为境界的进步抑或功力的提升仍旧是需要功法的支撑。而神之功法核心便是创界之法，当一个修行者自天地寰宇真理中领悟缔造新世界的法门便是具备了成为神的资格，此时被称为近神人。一旦自己的界从无到有的被创造出来便是真正的得证神道荣升神界当然历经神劫也是必不可少的，神功对于神极其重要，可以说是一个神安身立命之法。因为神之最大依仗-神力便是直接来源于神功。但是，神力的本源是什么？或者说神力的本质是什么？

        \t就如神属于神界，而这其背后真正的原因就是因为神力源自神界。神力是神界界之法规下的能量形式。是宇宙最高最强规则下孕育出的力量，而这种力量又反过来构成了神界。神界之所以可以管理寰宇众世界，本质就是因为神界其实为其他低层世界提供能量源泉。而神通过创造一个新世界来分享神界庞大到几乎无边无际的巨大能量，来被神界认可。这一点非常重要，唯有被神界认可才能从神界获取神力。这也是为何神界会护佑神，就是因为神之神力源出神界，被神界视为自己之一部分，而得到庇佑。

        \t但以上所言毕竟是初神之状态。当神之所创界越来越强大，神的修为愈来愈强这种神与神界的关系会一定程度上弱化，也就是说对神界的依赖会渐渐减弱，但绝对不会完全消逝。除非成为至高神。而这个不是所有神都可以达到的。唯一每个神都有的分水岭就是本命金牌的修得。此时，神创之界已经发展成为小宇宙级别的世界，并且其界能源主体已经可以自己自足，但是原来神界能源供给仍旧会存在，不过其比例会下降，但是即使神界小比例的能量仍旧是高质能量，在实际作用中可以支撑其界一半的能量消耗。而另一半其界自己承担，但其实现在的界完全可以自己承担全部能量，这样就有一半的能量可以向外输出，而唯一能接受的对象就只有创界神本身。

        \t神者其原神力一旦混入自己所创之界输出的能量，其自身的神之力便会产生质变般的飞跃化为神之劲。与其说是拥有本命金牌的神者可以进入至高神禁地，不如说是能发挥出神之劲的神者会被至高神禁地认可。因为在至高神禁地无本命金牌、无神之劲根本无法承受禁地之高压，神躯顿时毁灭，神识无法逃脱，得不到神界护佑可以说是十分危险的境地。更何况最根本的是唯有极其强大的能量基础才能驱动至高神器。而至高神器是至高神之核心。

        \t理论上，修炼到神已经是无敌的存在，肉身不毁、魂魄不灭的存在。但终究不是绝对的。这也是为何不是易主给其他神而是范指说有的生命体。

        \t因为有至高神器的存在，神的消亡成为确切之可能。而至高神器不属于任何神直接归于于神界的核心法则，是法则终极之实体化的表现，而且至高神也不是永久的，一次得到至高神器的认可不代表会被一直认可。

        \t至高神器，以及其背后的宇宙终极规律才是宇宙间真正唯一的主宰。

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