第9章 慕白乐章（五）：逛街 (4 / 5)
        楚王则获封楚君。像韩君，魏君那样延续血祀。（后来君变郡王。按照大赵爵位的游戏规则，世袭罔替被卡死在郡一级）。所以说相对平和地解决楚国，为后来民族大融合奠定了基础。无论他或她之前是鲜卑人，肃慎人，还是韩人，魏人，楚人，还是越人，最终经过两千年融合，终于融合成一个全新的民族，赵族。

        以国为名，谓之赵。

        当然了，赵人后来又有了新称呼，夏人，明人，再后来按地域，按归属又分为，内廷的和外朝的，内地的和安西的，岭西的和奴儿干的，南明州的和金州的。本土和海外的。总之各种乱七八糟的称呼。

        但终归都认可一个铁一般的事实，

        我们是赵人，赵国是我们祖国，我们爱我们的祖国。

        扯远了，回到白石麻衣的选择上。

        白石麻衣选择楚服的关键因素肯定不是千年以前赵楚之间各种错综复杂爱恨离合稀奇古怪的关系。她选择楚服的原因很简单很直接，楚服很好看。火红的颜色，配上凤鸟展翅高飞的图腾，异常的绚丽，异常的惹眼。并且听卞慕说，战国时期最伟大的诗人屈原就是楚国人。

        事实上屈原死后，其诗集是在赵国首先出版的，然后整个赵国都陷入了一股叫做“屈原热”的痴狂情绪中。民众们在各地教谕各地茶馆说书先生的高声诵读下被楚辞瑰丽奢华的辞藻所征服，人们迫切地想知道屈原的一切事情。当得知伟大的诗人因悲愤而投汩罗江时，这股名叫“屈原热”的火烧得更旺了。

        以至于十几年后的长平之战，三十几年后的安邑之战，乃至近五十年后的咸阳之战，都有登上城头的赵国军人高声呼喊“为屈原而战”。赵国全民皆为屈原拥泵可谓实锤了。

        其中安邑之战里一面上书“为屈原而战”的白底黑字大旗被后世收藏在碎叶的昭王馆里，上次白石麻衣就曾看过这面历经两千年沧桑的大旗。出于保存方面的考虑，被封存在玻璃里。

        既然老婆选择了楚服，作为亲亲老公的卞慕自然就得遂佳人意。天大地大，老婆最大。作为社会优秀中年大叔的卞慕，按照家主婆的指示选择了一套绣有翠竹飞鸟纹的白色男士楚服。据说大诗人屈原投江时穿的就是这个（笑）。

        之前的衣服就寄放在店里，独立的保险柜，独立的钥匙，很安全。待一切收拾好，夫妇二人同时从穿戴隔间里出来。

        唰，两人眼睛都直了。

        心说，哇，他好俊（她好美）。

        唰，店里除自家保镖以外的顾客纷纷把目光投向这么一对璧人。

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