第1章 一个鲜卑女人（一） (1 / 7)
        雪在静静的下着，残破的部落里满地尸骸，身穿白黑相间铁板甲的赵国骑兵围坐在篝火旁，不远处是一群群被绳索绑缚的鲜卑人，男女老少各色人等。

        用赵军里流行的一句话说，活着的都是投降的，反抗的都死了。

        毕竟“投降免死”这四个字的赵语是草原和森林民族都能听懂的，因为听不懂的代价就是，死亡。

        每一年春夏，分布在草原上的部落都喜欢往北走，离南方那条看不见的死亡线远远的。但是到了深秋隆冬，迫于大雪寒冷，他们被迫南迁。同时，南方的赵王国本着御敌于国门之外的国策，大批阴山一线的边军有组织的北上掠夺人口。最远甚至抵达大鲜卑山的北端，与之伴随的还有很早就依附于赵国的游牧部落，这些定居驻牧的部落民，与位于他们北方，逐水草的而居的远房亲戚，在文化上和思维上，已经迥然不同。

        每一个南下的草原人或森林人都不希望遇到打着黑色燕子旗的铁甲骑兵和部落民。如果真要遇到的话，他们宁可遇到前者，毕竟只要不反抗，前者还是讲点道理的，而后者就听天由命了。在南方驻牧时温顺热情的附庸部落民，一旦北上就会变成面目可憎的禽兽。铁甲骑兵在杀完反抗者之后，就会大概率封刀。而那些部落民，呵呵，则会化身恶魔，杀掉反抗者之后，往往会肆无忌惮的犯下不可饶恕（罄竹难书）的罪行。

        这些从北方掠夺的人口会经过一段为期三个月的劳动隔离期，确认没有疾病扩散后则从隔离营脱出，打散分配，男性入普通的劳工营，女性发卖。前者最快可在两年内获得赵人身份，后者可以立刻获得赵人身份。男子无论年龄大小，一旦获得走出劳工营的许可，即可获得赵人身份，凭证，田地，到官府划定户籍，入籍为赵，正常生活。

        至于那些无法发卖者，则由官方机构或者王店接收做工。当然，同样是立即获得赵人身份。

        他们最终将汇入赵国社会的各个角落，这些获得赵人身份的人们和赵人普通平民或军户会在官府的干预下组成一个个新兴的村落，这些人会慢慢的不再是鲜卑人，肃慎人，而是变得和赵人一般无二，几十年后，他们的孩童会忘记父母曾说的语言，变得只会说赵语。

        值得一提的是，当赵王国的版图扩充到大鲜卑山以北以东后，面对越来越多的林中部落民，赵王国最终更改了游戏规则。肃慎人被直接划归诸夏族系，入籍为赵后，可以同族聚居，不必再与赵人混居，但是必须学习赵文赵语。有第一个吃螃蟹的人就会有第二个，南下的肃慎人越来越多，他们走出山林，用自己获得的物产去和南边的赵人换取金黄的麦子，甜的要命的糖块，喷香扑鼻的油脂以及缓解燥热和油腻的茶叶。

        不需要通过战争，不再在寒冷的冬夜里忍饥挨饿。

        前156年，前赵景庙老爷颁布诏书，以肃慎语（额，经过赵昭王蜜汁操作之后的肃慎语）为赵土内第二通行语言，这个来自森林的民族最终获得大赵王室的正式尊重。

        这些走出大山的森林人民，通过一次次抛头颅洒热血的忠诚与顽强，获得了赵王室的肯定。这其中起决定性作用的，就是归化入赵的肃慎出身的官员与将领比例大量增加，超越百年的生命与鲜血的浇灌，超越百年的忠诚与顺服。

        勇敢顽强死不旋踵的肃慎武士，参与了包括前240年安邑之战在内的诸多赵国与其他国家和部落的惨烈大战，当然这是后话了。

        时间回到前265年

        茹伦和她的母亲多玛以及本部落的生还者被绳索捆住，寒冷让她全身变得僵硬，她的母亲情况更糟，她只能紧紧抱着母亲。她的父亲和兄弟都死在了之前的冲突里，她是家里唯一幸存的孩子。

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