唯道勇谋辩证合一
  我们应该站在唯道阴阳辩证合一的，道哲道学的思想内涵及角度来辩证一下，谋战装藏诡道与勇战气势武道的辩证关系。其实兵家的兵学也就是围绕着勇战与谋战进行的辨证，其实军事的根本也就是谋战与勇战。我们只要把这两个辩证关系弄明白，那么我们也就掌握了军事战争的核心所在。其实军事战争你只要做到三个合一就可以了，这就是谋战与勇战合一，装藏与气势合一，诡道与武道合一。这三个合一共同组成一个合一，这就是要把谋战装藏诡道与勇战气势武道合一。那么你就成了一只战无不胜的力量，如果你达不到这个合一，那么你也就无法取得战争的胜利。战争兵法说一千道一万其实就是这两个东西，也就是兵法所讲的奇正正奇、正奇奇正、正中有奇、奇中有正、正正奇奇、奇奇正正，奇不离正、正不离奇、正而奇之、奇而正之。把这个奇正思想转化到谋战与勇战上来就是，谋谋勇勇、勇勇谋谋，勇不离谋、谋不离勇，谋中有勇、勇中有谋，谋勇勇谋、勇谋谋勇，谋而勇之、勇而谋之。只要我们把勇谋的道法辩证合一运用好，那么我们就可以达到勇战与谋战的合一。以此类推我们就可以达到，装中有藏、藏中有装，装装藏藏、藏藏装装，装不离藏、藏不离装，装藏藏装、藏装装藏，藏而装之、装而藏之，同时我们又可以做到，气不离势、势不离气，气中有势、势中有气，气气势势、势势气气，气而势之、势而气之。我们又可以做到，诡中有武、武中有诡，诡诡武武、武武诡诡，诡不离武、武不离诡，只有这样我们才可以把谋战装藏诡道与勇战气势武道，进行道法阴阳辩证合一。

  我们可以运用道法阴阳辩证合一的，道法勇谋辩证合一来看一看，军事战争当中的战略战术的运用。那么什么叫做游击战，游的意思就是一种运动游走变化，击的意思就是击打进攻攻击的意思。就是要用谋战装藏诡道的思想，通过游走变化运动，从而施展军事谋略制胜于敌人。这就是通过装装藏藏、藏藏装装的变化来调动敌人，进行虚实的转化、奇正的变化，攻守的变化、进退的转化。这就是游的意思，就是进行谋战，进行装藏，只有通过装藏才能够去进行敌我的变化，其实这就是诡道。击的意思就是勇战，去进攻去打击敌人，就是利用我们的气势来打败敌人，发挥武道的精神。所以说击就是勇战气势武道，游就是谋战装藏诡道。游而不击是逃跑主义，击而不游就是拼命主义。我们只有游而击之，击而游之，这也就是所谓的谋而勇之、勇而谋之，装藏之中有气势，气势中有装藏。诡道之中有武道，武道之中有诡道。从而达到谋战装藏诡道与勇战气势武道的合一。也就完成了游与击的合一，这就是游击战争。你只有把握了这个精髓才能够更好的去使用游击战争，所以说唯道勇谋辩证合一，就是要把有游击延伸到谋战装藏诡道与勇战气势武道上来进行哲学上的思辨，这才是真正游击战的内涵与思想精华之所在。

  什么叫做游击战？说白了游击战的意思就是先装藏后气势，你不会装不会藏，你就不知道什么叫游，就不能游而击之。你没有气没有势，你就不知道什么叫击，就不能击而游之。所以说游击战的精华就在于，先使用诡道，再发挥武道。先进行谋战，再展开勇战。这就是游击战的精华就在于装藏二字，能藏能装、能装能藏这就是游击战，才能把游击战的精髓使用出来。游是击的手段，击是游的目的。游是击的基础，击是游的条件，你不会游就不会击，你不会击也就不会游。所以说谋战之中必须要有勇战，勇战之中必须要有谋战。诡道之中要有武道，武道之中也要有诡道。装藏之中要有气势，气势之中要有装藏。只有这样才能运用游击战，从而去战胜敌人。

  那么我们又可以使用谋战与勇战来扩展到其它的战争中去，这就是正面战场与敌后战场。正面战场其实就是勇战气势武道，你要打阵地战，你要以硬碰硬，你已无路可退，你只能与敌人正面交锋。这个时候也就是说你所能使用，谋战装藏诡道的空间时间人间的机会已经很少了很小了。你无力去使用谋战装藏诡道，你只能选择去勇战武道。你也没有空间去进行装藏了，你只能发挥你的气势去压倒敌人。你也没有时间去进行诡道了，所以说这个时候你去只能发挥自己的武道精神。从而可以知道正面战场就是一种勇战气势武道为主，同时又要以谋战装藏诡道为辅。这个样才能在正面战场取得胜利，如果你一味的去勇战气势武道，这就是击而不游的拼命主义。在敌强我弱敌多无少的情况下，那么必然会失败惨重。只有因时因地因敌发挥谋战装藏诡道，从而才可以减少牺牲扩大战果。那么什么叫做敌后战场呢？敌后战场就是谋战装藏诡道，因为你不是正面与敌人交锋，你是插入到了敌人的背后或者说敌人的内部。我们就有足够的时间空间人间，有群众基础来进行谋战装藏诡道。这个时候我们就要以少胜多以弱胜强，就要发挥谋战思想与装藏诡道来制敌取胜。因为敌人是强大的我们是弱小的，我们只有采取装藏，藏藏装装、装装藏藏的方法来迷惑敌人，使用诡道诈术欺骗的敌人调动的敌人。这样我们才有可能在运动当中去消灭敌人，让敌人随着我们而运动，敌人就是被动的，我们就是主动的。同时我们又可以看到敌后战场其实就是以谋战装藏诡道为主，以勇战气势武道为辅。如果你一味的只使用谋战装藏诡道，那就是游而不击的逃跑主义。所以还有去使用勇战气势武道来给敌人进行打击消灭敌人，这就是正中有奇，奇中有正。

  游的意思就是奇，击的意思就是正，所以说这才是游击的意思，其实就是奇正的意思，这就是奇游正击。奇游就是装藏，正击其实就是气势。我们要用装藏诡道来进行奇游变化，也就是出奇制胜游走运动。我们要运用气势武道来打击进攻正面之敌。这个样我们才可能才可以做到奇正合一、游击合一，奇正游击合一、游击奇正合一。其实游击奇正的哲学思想就在于谋战装藏诡道与勇战气势武道，谋战气势武道，这就是证据，你只有把唯道阴阳辩证合一的道哲道学领悟明白了，你才能去用道辩证游击、辩证奇正、辩证装藏、辩证气势、辩证勇谋、辩证诡武。



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