论张良之装藏
  张良与范蠡是十分之相似的，范蠡交了一个好徒弟这就是勾践，而张良同样也教了一个好徒弟这就是刘邦。在刘邦的装藏学，基本上都是学之于张良，是张良把手把的所教授的。在几次关键的时刻，是张良教于刘邦装藏之术，才使刘邦避凶趋吉。在张良为刘邦立下的大功之后，此人和范蠡的做法是完全相同的，就是功成身退明哲保身退出朝廷而隐居于江湖之远也。但是张良并没有完全退出，而是采取了一种时藏时露时隐时显的方略，进进退退的方法。才可以保存性命和功名，张良对于刘邦的认识也是十分清楚的，与范蠡认识勾践是一样的，深知飞鸟尽良弓藏狡兔死走狗烹的深刻道理。在后来刘邦四海稳定天下太平时，便开始大杀有功之臣，把几乎所有的有权有势有功有名的大臣武将，全部杀尽也。也可以看出张良的认识和选择是对的，张良一是对刘邦本人有深刻的认识，知徒莫若师，张良深知刘邦装藏与厚黑也。其二张良对封建家国天下的集权专政的残酷的政治斗争是有着自己之独到之认知的，故朝廷之地不可久处也，不然必命丧黄泉矣。西汉时的韩信和一些异姓王，都是因为自己势力威望太大，同时又不知收敛而造成的。对于韩信则是一个典型的案例，韩信这个人是逆时困时可以装藏，但是一旦顺时起时则就不会装藏也。从韩信自立为齐王，后来他的势力越来越大，不知收敛自己处处冒犯刘邦过于高调，才招致杀身之祸。韩信就是因为过于贪恋权位，又不懂人性，是一个政治上的白痴军事上的能人。不知因时因势去装藏变化来应对残酷的现实，可以在一无所有时能屈能伸，却不能在高峰时富贵时，装装藏藏的原因。到最后搭上了性命，而张良则是知道，一个人在逆时困时要装藏，而当你处手顺时盛时也要去装装藏藏也。有时候顺时不装藏的后果远比逆时不装藏的后果更加严重也。顺逆之间往往是由于个人头脑不清醒，被外物迷了双眼。从而不知道了装藏的作用及重要性，通过张良的功成名就而身退，也是以藏来明哲保身的，和范蠡可以说同出一辙。这在中国的历史上这是一个深刻的话题，对于飞鸟尽良弓藏这样的事是一次次的上演。能够功成身退天之道的人少之又少，有时不是因为他们不明白这个道理，而是由于在位高权重富贵荣华面前失去了理智，开始变得骄纵自大做人的时候过于高调。对于执政者而言他们的存在构成了潜在的威胁。从而到最后是不明不白的死去了，在中国历史上功成身退天之道是一种胜利时，顺达时的装藏也。这种藏远比逆时的装藏更需要大智慧，一个人在一无所有时，为了求生存求功名往往可以忍辱负重可以装藏，因为他们还未得到自己想要的东西。但是当一个人在功成名就之时往往忘记的装藏，这是因为他们被物欲迷了眼睛，被权势地位膨胀心理，一时间天下无敌，为所欲为不知道收敛，开始任性而为，忘记了装藏。所以对于装藏学的人有一颗入世的装藏心，更要有一颗出世的装藏心。只入世则可以功成名就，但不可以明哲保身。只有入世出世都装藏才可以**，在这一点上张良范蠡是非常明白，在入世时可以装藏，以求功名救天下苍生，同样在出世时也可以做到装藏以求安全保身。所以入世的装藏，是为了求取，出世的装藏是为了舍得放下。所以入世装藏则显功底，出世装藏刚显境界也。张良的可贵之处在哪里？就在于张良对于人性人心人情世故的透彻，对于朝廷社会一世俗的认识也是非常之到位的，一个人生活于什么样子的历史背景之下，你就必然要去适应顺应这个社会意识形态也。这也是装藏学必须要学的幅课，也是装藏者必须要具备的基本之素质也。张良在中国历史上地位极高他也被刘邦评之为西汉之立杰也，张良是刘邦西汉的大脑所在，没有张良的存在刘邦得天下难矣。但张良却能够来去自如，应对得手实属之难得。大杀功臣历代皆有也，但是西汉为始为最也。刘邦此人是一个集装藏厚黑于一身的这么一个了不起的人物也，他几乎把异姓王有功之臣与自己不和不合之人皆杀光也，但张良却十分特别。刘邦对张良是又防之又用之，每每大事难事之时刘邦又离不开张良。而张良总是能用我时我变藏为出，用完了没事了我就马上由显而隐之。所以时间长了刘邦也发现并知道张良这个人啊！一、没有什么野心大志对自己构不成什么实质性的威协。二、张良是一个懂事之人，进退去留装藏的火候把握拿捏的十分准确。张良在装藏上能因时困人因势因地承应化自如也，其实在装藏学上很简单就那么几个知识点。其核心关键之所在是你对客观的人时物势境的把握，从而可以完美的发挥出来。纵使你背的滚瓜烂熟又有什么用呢，装藏学不是学出来的也不是背出来的，师傅教你的只是简易的几句口诀。其关键还在于你自己的经历感悟，要去悟要去体验你才能知道什么是装藏学的核心精华之所在也。在中国历史上能与刘邦相似相比的一个人就是朱元璋也，也是卸磨杀驴。而与张良相同的一个人则是刘伯温也，他们两个人都可以做到功大无比却又可以功成身退。我道门之人小则可以用装藏学明哲保身保己自保也，大则可以用装藏学去平乱止息再造太平也。张良的本事哪里学来的，他过去刺过秦始皇，张良过去是有勇无谋的冲动之少年热血男儿一个也。但他拜黄石公为师，并从师傅那里学到真本领之后，张良才真正的成熟起来。张良过去浮躁冲动，而黄石公把装藏学传于张良，首在于让张良以装藏学来修身养性，从而达到致虚极守静笃的修养境界，之后才能出来干大事也。故装藏之学内可以修性养命，外则可以治国平天下也。



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