第十七章 父子异路 (2 / 6)
        1619年，汤若望和其他几名传教士一起到达澳门。来到澳门后，他潜心学习中国语言和中国文化。

        随后，汤若望来到北京，以其出色的天文知识赢得一些官员的好感。他还成功地预测了当年将出现月食现象。

        虽然明朝官员绝大多数人不知西方科学是何物，但还是有开明官员欣赏汤若望的学识。

        因为辽东地区皇太极的骑兵来势汹汹，非威力巨大的火炮不能阻挡这些骑兵。而火炮当属西洋传来的红衣大炮最为凶猛，崇祯皇帝让汤若望参与火炮的制作。

        无论社会怎样变化，有技术的人永远不会丢掉饭碗。

        清兵入关后，多尔衮看中他的天文历法知识，继续将他留在朝廷重用。

        他对中国的贡献却并不止于此。到崇祯年间，已经有许多历法在民间流行，老百姓根据这些历法按时耕种生产，计算时间。

        但这些历法较为繁琐，时间一长还会出现较大误差。

        徐光启和钦天监的官员在旧历法的基础上，利用汤若望带来的西洋知识，展开新历法的制作，制成《崇祯历书》。后来汤若望将这本历书进行修改整理，献给清廷。

        多尔衮将这本历法定名为时宪历。这套历法和现代农历基本相同。但由于一些人阻挠这套历法的推行，新旧历法各有人支持，两派之间争论不休，一直到康熙年间才正式推行新历法。

        多尔衮死后，顺治帝对汤若望青眼有加，经常向他咨询问题。孝庄太后也很看重汤若望，她知道汤若望和皇帝关系很好，有时母子之间闹矛盾，孝庄太后便派汤若望去做鲁仲连，充当和事老，调节母子之间的矛盾。

        在对待西洋问题上，顺治帝倒反而比清朝后面的几位统治者开明一些。

        顺治九年，五世**千里迢迢从西藏来到北京，觐见大清皇帝。顺治帝为这位远道而来的尊贵客人举行了隆重的欢迎仪式。

        五世**在北京的这两个月期间，多次受到顺治皇帝的接见。顺治帝本来就对佛学有浓厚兴趣，有共同的话题也就有许多话想和对方说。

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