020章：法律对不同人公平了吗？
  在现中国这个‘头痛医头，脚痛医脚’的不完整法律体系社会中，国民真的‘公平’了吗？当然，世界上根本就不存在什么完美的东西，完美不过是画家，家，音乐家以及雕刻家等各类艺术家的分内事，而普通人不过是这完美之下的‘福奴隶’，或情况更坏也不无可能。在此，我说这话的主要目的并不想激起艺术家与普通家之间的矛盾，主要想妥协，妥协此矛盾与法律之间的看似公平却实际不然的矛盾。

  毋庸置疑，凡是生活在像讨价还价场景的人们必定会有一个或多个用来坚持的原则；那么这个原则究竟是每个人以自己什么样的境界来坚持的呢，首先我引荐一个例子，比如说在电车轨道有5个工人在施工，突然电车急速驶来，此时不幸刹车失灵，恰巧施工的地方有一个交叉口，那里有一人在施工，而驾驶员只要将方向盘转向交叉口就有5人生还一人遇难。那么在这种情况下你怎么做呢，你会坚持什么样的原则呢？你的原则是通过你精神大脑里什么样的境界来支撑的呢？当然，不同人有不同的思想有不同的境界，在这不同的思想，不同的境界之下有着他不同的意志，就有不同的行为。心胸豁达的人可能会坚持把方向盘转向交叉口让5个人生还，他或许会想到修筑铁路会用到更多工程技术员，修建起来总比一个要快，要质量更高，更安全性好，或许会想到5个工人有五个家庭，至少有五个孩子需要养活，或许会想到，说不定交叉口工人曾经历过生死，对于此生毫无遗憾，如若在天有灵，虽九死犹未悔，等等；对于一个心胸狭小的人，或许他第一时间会坚持电车径直驶过去，因为5人里面有一个曾不尊敬他，不给他面子，或者他坚持让电车径直驶过去的另一个原因更可笑，那5人里面有一个一直拖欠他的钱，等等，至少他不会想太多，当然也没有要想更多的资料存储在他脑袋里，按照心理学的说法，被仇恨和嫉妒冲昏头脑的人是危险的动物也不足为怪。当然，对于患得患失的人来说就更不言而喻了；而对于经验阅历丰富的人来说或许会另有一番谨小慎微的举措，因为他的心并非像满月孩子吃奶的动作那样恣意单调。

  如此这般，换了你，或许有另一番独特的谨小慎微的举措，或许你简单恣意到就像孩子吃奶；但无论如何你都没有错，因为不管怎么说你都是无辜的，同时也是遗憾的；一些人被激怒到**欲将出拳的境地也还搞不清楚自己的道德底线是哪一根，同时这也不是他的错；当然，一些人根本就没有什么底线，最高明的原则也不过是坚持吃饭，坚持喝水，等油盐之类的事，等到某日闻道时才破天荒发现自己缺了点什么也不为过。

  通过不同原则的分析，我们的确在某些方面已无可幸免的成了继天生障碍之后的第二大障碍，日渐成了我们竞争中不易发觉的绊脚石，成了区别人与动物的浅显标志。

  言归正传，法律对不同人公平了吗？

  法律对工人公平吗，法律对农民公平吗，法律对知识分子公平吗，法律对学生，残疾人，以及乞丐等公平吗？我不晓得这在他们眼里心满意足的欢呼，公平的是否像被蒙在鼓里的大陆人用九生都看不到的奇闻怪事，但至少有一点值得肯定，境界不同，所表现的心理满足就不同；因此，所谓至高无上的法律能存公平于大众吗，正如拿着达芬奇《最后的午餐》让大众欣赏，懂‘密码’的人获得精神肉体双重的，乃至更多处的兴奋与喜悦，芸芸众生者视之不过于白纸上不小心落下的羊粪豆，而全然不懂的人满怀痛苦与无奈也无可避免。所以说，蛋糕只是名义上的神圣不可侵犯的所有参与者，分蛋糕的工具不同罢了，用手指蘸的分的理应少，用小刀捅的得之略多，用勺子挖的得之稍多，而拿铁锨铲的固然获益丰厚，理至矣然。

  所以说，我们并不是为公平而讨价还价，主要是为了妥协我们自己，而我们的最伟大之处便是更好的妥协我们自己。

  一切先天性障碍不可避免，但继它而来的第二大障碍我们可以避免，并且避免的过程正是我们像骑士一样活着的原因。



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