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014章:断裂的锁链(2)
我们不断学习,不断翻译外来文化,却不断的遗忘我们的大文化。
我们常常说的‘我们堂堂五千年文化历史’,这句话其实本来就是一个可笑的谬误,这就好比一个乐此不疲的夸夸其谈着中国GDP的人,激动地列举出一大堆国家来比对大小,结果羡慕自豪到近乎昏厥的程度,说这是哪个哪个国家的,但他根本不清楚这块肥大的彘肉能惠及到几个人,也不清楚这笔可观的款子一经位尊权重之人外出走游,不良拨划,不明之用和一系列所谓的‘友谊外投’后,到底还能有几个子儿落实到自己身上。
当然,扯得有点远,但毕竟是事实。事实上,群体一度按着个大喇叭在大力宣传着,给社会人灌着耳音,潜移默化的教唆使其相信,在这个社会上,个人的那点可怜的所剩无几的独立思考能力已经在这强大的播音器下摇摆的荡然无存,唯顺从之便是其法,没有了克制群体流毒的免疫力,也便只好这样假以自豪!假以慰藉了!
自豪着我们有多么了不起,有多么强大,但这从实质上说已经与他们毫不相关了,我们却依然善于拿别人的东西幻作自己的来自欺欺人,来穷开心。
我们的教授,专家,学者往往喜欢专门设立舞台,挥动舞姿,慢言慢语,大谈国粹,**以训示我们。
国学讲座如雨后春笋,林立各大学校,电视,广播。其实东西一多便不会太值钱,玩着玩着也陷入了一些商业电影的俗圈里,为吊起观众胃口,为顺意民心而故作姿态,扭曲事实,编造故事,篡改史实,以笑取悦,最后成为笑傲国粹。
当然,即便是篡改了,我们这些平头百姓谁也不知道,除非亲自查证,但有几个能这样去做呢,他们有这些闲时雅兴吗?
我们的学者知识分子有时不到痒处,紧急关头也懒得查翻,就像法律的繁缛条文,在不到灾难临头谁也懒得去理,何况在这个备受房子,车子,结婚压力的时代,有心也无力。
有时也只能任他们昧着良心去改,或去独立专行地自由发挥了,细想想倒也如此,其实也没办法。
有人曾试图用国学精神来激励我们的年轻一代,为此产生了好几阵子的国学热,但后来呢,也只是燕雀飞来,喧哗一时而已,之后就冷却了。
为什么呢?还是因为我们太陌生了,我们对自己一无所知,却还要接受这一系列的训示,如此枯燥乏味终于难以接受,威逼着一个刚会自己母语的孩童去学外语,基本上都无功而返的。
但我们相信这些人他们为了声名,为了生计已经尽力了,尤其在这个喧哗浮躁的社会里,我们也更应该同情起来。
对于训示,从生命和资源的角度来看,我觉得至始至终都得不偿失,因为我们生活的周遭皆面临着难以计数的不平等条约和政策,我们向来处于一种被迫的环境中挣扎成长,而在此时玩训示游戏,何不等于愚蠢的投资商拿钱往中国股市里面砸?
我的印象里曾有一位古罗马先哲说过这样一句话,他说,“别人的知识永远拯救不了你自己!”
对这句话,我至今还疑信参半。但现实中,我们真实的改变也不是因为谁的训示,谁的激励,基本上都是自己跟随自己的习惯,欲望,命运的指引,最后成为一个新的自己。
其实唐骏的成功不能复制,陈安之也不能帮助你发现自己的金矿。而你只能热爱你自己,忠实自己,最终顺其自然地成为上帝改造的样子。
我们曾有这样一种感觉,就是每当我们看到一些文章或书籍里面加点我们先辈们的格言,神话或故事时,我们便会兴奋不已,就像在白开水里面突然加了糖一样,甜在嘴里,乐子心里。
于是,我们便断章取义地做下笔记,目的以便来日能自豪地添加到自己的文章里去,方显得我们博学多才,显得古里古气,感觉就像我们自己做了件光宗耀祖的事一样,何等惬意。
其实,我们真正对其知道了解的有多少呢?天下熙熙皆为利来,天下嚷嚷皆为利往,最后也只不过为了名誉或义利而为罢了;如此,你骗我,我骗你,一代欺骗着一代,一代忽悠着一代,代代相传,无穷匮也。
一种文化的丧失或夸大,往往离不开一群忘恩负义的不负责之徒。
尼采曾在《论瓦格纳》一文中这样写道:“每一种颓废的标志是什么?生活不再作为整体而存在。词语变成主宰并从句子中跳脱出来,句子延伸到书页之外并模糊了书页的意义,书页以牺牲作品整体为代价获得了生命,整体不再是整体。但这是对每一种颓废风格的明喻:每一次,原子的混乱,意志的瓦解。”
或许如此,文化的颓废从一条链子的断裂开始,逐渐被政府的教育忽略,接着被社会漠视,被一道高墙隔在外面,最后作为一个古老的秘籍循入死亡的胡同。
如今我看到,我们伟大的‘五千年历史文化’正搭着我们现代的高铁离我们远去,它即将成为一个美好的历史回忆,但我们的现代文化却并非一个滑铁卢。他或许会重新起步,走的更快更远,或许半途便胎死腹中,为外物并购,同化。无论如何,终究还是个谜。
2015年
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