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第一百六十二章 簇水 (1 / 3)
贡院里,王棣看了本经题,静静坐着,轻轻地注水研墨。
一天差不多四个时辰答两道题,总共不到两千字,倒是不用太急。
“生财有大道”后面还有几句,连贯起来大致的意思是:创造财富有正确的方法,就是使创造财富的人增多,消费的人减少,使生产的人加快速度,使用时做到细水长流,这样财富就可以得到正常的满足了。
但单独抽离出来可供发挥的空间便足够大了,答题者需要融会贯通句意,而后加入自己的理解,只要不太离谱,便算是一篇拿得出手的经义文。
此时的贡举经义题可不像明清时期那么变态,这道算是小题。
所谓“小题”,就是不用现成的句子或章节,把题目出得让你无法蹈袭现成的文章。小题有所谓:截上题、截下题、截上下题、承上题、冒下题……截,就是截掉。
而明清时的“截搭”题更让考生们生无可恋。
所谓“截搭”题,指的是明清八股文题例出《四书》之内,用一句、数句或一节或全章为题,其后为避免蹈袭,采用割裂经书文句,截断牵搭作为试题,故名。且分长搭、短搭、有情搭、无情搭、隔章搭诸体。
如题目是“我非生而知之者,好古”,就是截搭题,它截掉了下面“敏以求之者也”那几个字,这是“短搭”;如果截搭题字句长的就叫“长搭”。如果试题的文句虽然是截搭的,但是前后意思能够联系起来的叫作“有情搭”,例如题目是“不知老之将至云尔,子曰我非生而知之者”,就是将前面一章句子与后面一章搭起来,这是“隔章截搭题”,但是这里的意思还是有关联的,都像是孔子在说自己,所以可以称为“有情搭”。如果题目是“皆雅言也,叶公问孔子于子路”,这就是“隔章无情搭题”,因为这两句话是互相没有关系的。
其实截搭题的这种命题形式并不是在明代突然出现的,而是有其渊源,在本朝时已有萌芽。
司马光在批评当时的考官时说:“窃惟国家本设诸科以求通经之士,有司专以上文下注为问,已为弊法。窃闻去岁贡院出义题官更以弊法之中曲为奇巧,或离合句读,故相述误;或取卷末经注字数以为问目,虽有善记诵之人亦不能对,其于设科本意不亦远乎。”
当然,“生财有大道”算不上“曲为奇巧”、“离合句读”,许是刘安世想看看贡生们的思维方式和创新能力。大宋,亟需新鲜血液注入。
这样的题于王棣而言自是毫无压力的,不过他不准备自己花心思去答题,抄抄写写就得了。
要抄当然得抄名篇。这道题明朝散文大家归有光做过,大明首捕张居正当主考官时写过程文,以给考生做范文。王棣决定照抄后者的时文。
他提笔蘸墨,笔走龙蛇:“盖理财者,得其道而自裕盖焉……”
嗯,此乃破题,是对“生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财用恒足矣”这个题目的解释,这个题目虽然一大段话,但对于善于理财的人来说,只要得其“道”则财用自足。
此时距开考已过去半个时辰,绝大多数贡生早已提笔奋写,似王棣这般不慌不忙、不紧不慢的便显得很是异类。
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