第一百三十二章 一剪梅 (2 / 3)
        但这落在旁人眼中，着实备受打击。

        曹植七步而成诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”

        温庭筠“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”，所以时人称为“温八叉”。

        王三郎却是未移一步，束手立得，难道称为“王不动”？抑或“王束手”？

        “七步八叉”，总不如“束手不动”牛叉。

        很显然，王棣的这首咏梅诗是有寓意的，所谓“百花皆后春”、“不怕雪埋藏”当然是指大宋虽然被辽国压制多年，但一直都是忍辱负重、卧薪尝胆，更是韬光养晦、厉兵秣马，他日定会一雪前耻。

        大宋之敌在何处，西边是，北方亦是。

        他既当着契丹人之面吟哦此诗，那自然是说与辽国听。

        萧索那几个是武夫，听不出其中寓意，那明丽少女却是明白的，蹙了蹙眉，道：“辽宋既以兄弟为约，难道不应抛却嫌隙、倒载干戈么？海不扬波、千里同风岂不更好？”

        “和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云……”王棣淡淡的说：“人之所以为人，是因为人有七情六欲，有思想于脑，有记忆在心。遗忘，是不负责任的逃避。是以，不忘初心，不悖初衷，谨守本心本愿方是为人之道。”

        他淡淡一笑：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”

        “说的好，自当如此。”石壁后转出数人，宗泽拊掌叫好，陈兟、唐翊并另外三人也是随声附和。

        契丹少女皱了皱鼻，目光落在王棣身上，只当余者是空气：“两国之间若一味地记仇记怨、妄动干戈，受苦受难的只是黎民百姓。化干戈为玉帛，马放南山，刀枪入库，方是德之大者。”

        这少女明明是契丹人，却非止说得一口流利中原汉话，且能引经据典，显然读过不少关于经史子集之书，自非寻常辽人。

        此时的辽国皇帝耶律洪基，小名查剌，不仅精通音律，而且擅长书法、绘画、诗赋，经常与汉族文臣以文会友。不仅如此，皇后萧观音也是为驰名中外的大才女，对诗词歌赋、音律书画等无不精通，曾写出过很多脍炙人口的作品，以故被耶律洪基称为“女中才子”。皇帝、皇后都是中原文化的拥趸，臣民们的效仿便可想而知。

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