第一百一十八章 无闷 (2 / 3)
        话说彼杨戬是为“二郎神”，会七十三变，比齐天大圣还多一变，“天眼”亦不逊“火眼金睛”。这位九天人五代为蜀国护国灵应王，宋朝成为国家“正祀性”神灵，信仰大盛，宋以降官方皆有封赐，在中国古代传说和民间俗神信仰中不仅神威显赫、善猎能战，而且正直仁义、为民除害、显圣护民。

        此杨戬呢？不好意思，是宦人，呃，就是太监。他当然不是“欲练神功必先自宫”，而是因家境苦寒，不得已阉割入宫，后被指派到遂宁郡王府当差。其谄媚功夫堪称一流，惯擅揣摩人心思，很是获得小主人的信任。

        耿南仲，开封人士，元丰五年进士，选官不就，宁为遂宁郡王府长随。

        王棣不知道此人为何会拒绝选官，但观其年未至三旬，儒雅隽逸，端的是一位帅大叔。旧时官场重仪容，这样的人最适合不过。倒是他宁为赵佶亲随一事颇有深意，莫非也是穿越君，晓得赵佶会登极大宝之位是以押注豪赌？

        李邦彦，字士美，父亲李浦是个银匠。李邦彦喜欢跟进士交游，河东举人入京者，一定取道怀州拜访邦彦。如果要添置什么，李浦也停下工作备办，而且又资助路费，从此邦彦声誉鹊起。

        李邦彦为人俊朗豪爽，风度优美，写文章敏捷而有功底。但是在民间长大，熟习猥鄙之事，对答敏捷；擅长戏谑，能踢蹴鞠，常常把街市俗语编为词曲，人们争相传播，自号“李浪子”。

        浪子？啧啧，此人可谓是赵佶的“授业之师”，把他擅长的那套番数教授，全无藏私。师者，所以传道授业解惑也……

        最后再说梁师成。不好意思，这又是位宦官。其外表愚讷谦卑，看上去老实厚道，不象是能说会道的人。但，能得到赵佶信重的会是木讷愚钝之辈么？

        席间，梁师成数次对王棣微笑，释放出浓浓的善意。

        王棣不由满头黑线。他对“太监”这种生物并无厌恶鄙夷，说到底都是生计所迫，否则谁愿意挥刀入宫呢？但你这般眉来眼去、频送秋波的就有些过份了哦，咱们很熟么？

        确是不熟，但或许有交集。因为这厮到处宣称自己是苏轼的“私生子”，且引以为豪。其称当年苏轼将家中的侍婢送与梁姓友人，后来这名婢女不足月而生梁师成，关键是并未遭到苏家的否认，这便耐人寻味了。

        这应该不是空穴来风，没有那个人会甘愿说自己是野种。由于苏大文人一直被世人敬仰，大抵谁都不忍扯出杨师成这个私生子“坏种”来败坏苏东坡的名声，苏家人与苏轼门生也都默认这一事实，也没有人出来质疑，可见其真实性。

        怪就怪在苏东坡姬妾众多，风流韵事层出不穷，而他对这些姬妾的态度，则基本无情无意，仅仅是将她们视作私人物品而已。

        将怀孕姬妾送人这种事放在后世简直是耸人听闻，但在这男尊女卑的时代，并不算个事，文人雅闻，不污名声。

        坡公又有婢，名春娘。有蒋运使者悦之，曰：“我以白马易春娘可乎？”公诺之。春娘敛衽而前曰：“妾闻景公轩厩吏，而晏子谏之夫子厩焚而不问马，皆贵人贱畜也。学士以人换马则贵畜贱人矣！”乃下阶触槐而死。

        人不如马，卑贱至斯。

        不管王棣信不信，世人是相信有前科的苏大学士能有此举的。至于梁师成究竟是不是苏轼的“私子”，其实也没那么重要。

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