第二百零七章 归墟之国与幽冥界历史 (7 / 8)
        “奉祀祖先神的皇权神授，也从此变成了奉祀昊天的君权天授。”

        说到这里，身形盘踞在时空长河中的麻衣老人，语气中明显多出了一起讥讽的意味。

        林皓虽然看不到此时神农人皇的神情，但是想来，这位曾在上古年前威震四方的上古人皇，在读取这段后世历史时，内心之中一定是愤慨无比。

        哀其不幸，怒其不争！

        在林皓内心戏爆棚之中，麻衣老人盘踞在时空长河中，继续面无表情地读取时光历史道：“帝俊昊天更是以此为根基，创立后天神道，大封后天神系，区别于先天神祇与仙道中人，后天神灵大多是人族死后成神。”

        “仙道被称之为鬼仙，为天地神人鬼五仙中的末流，同时为了控制幽冥界，天庭于东岳泰山设立泰山地府，以东岳大帝遥领幽冥大权。”

        “东周春秋时，佛道崛起，三伐婆罗门，婆罗门灭教，被度为天龙八部，其残众逃入幽冥界，并有罗刹、夜叉、鬼子母三大鬼族肆虐逞凶。”

        “罗刹一族有两位鬼王，一个牛头人身，一个马头人身，鬼子母一胎则可生五百鬼婴，在幽冥界势力日趋庞大，一时幽冥界群雄并起，鬼王横行。”

        “后便有地藏王菩萨口宣地狱不空，誓不成佛，号为幽冥教主，堂皇进入幽冥界，又从罗刹、夜叉两族度化十位鬼王为十殿冥王，演化出阴曹地府。”

        “几乎与此同时，道门太乙天尊则骑着九头狮子，号为青华教主，收编四大鬼帝，并扩为五方鬼帝，以酆都大帝为主宰，演化出酆都地府。”

        “至此幽冥界自后土皇地祇以下，又以天庭泰山地府、道门酆都地府、佛门阴曹地府为三足鼎立。”

        “三方当在后土皇地祇的调停之下，共商轮回制度，并推选出阴间天子。”

        “所谓阴间天子，实乃效仿阳间天子所设，天庭欲以此掌控幽冥界。”

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