第一百三十九章 神道 (2 / 4)
        水神更是支零破碎，以地域划分，江河任一支脉，都有不下十个神灵，更不用说江河主脉。

        玉安山神由天地自然孕育，成也因此，败也因此。

        以玉通山灵，以祭祀汇聚灵性，最终孕育山神。祂就是山，山就是祂。以山为躯体。

        智慧刚刚萌发，便被山民数十年祭祀，香火冲击。

        最终所成人格，不过短短七百余年，便已经走向垂暮，身为神灵竟是如此无灾无劫的自然消亡。

        如果是人死成神，意志坚定之人，不涉及灾祸，活上一两千年也不是问题。

        传闻之中的大神，自古至今数千年，修为神力乃至权柄，还在增长。

        神灵没有寿命之威，但神躯不衰，神心却承受不住岁月的侵袭。特别是统治一地，接受万民香火的神灵，更是难以承受。

        但好处却也显然，本应是九品的小神，走到了七品。而且人格消亡，重新孕育更为简单。从另一个角度，也可称之为不死不灭。

        只不过孕育新的山神过程，却出了问题。原本山神沉睡，祭祀不断，灵境也可继续运转。

        但流匪攻破村庄，死伤无数。魂魄来到灵境，充斥着怨气。而其中神将神兵，生前都是山民，更不能眼睁睁看着灾祸发生。

        然而恶匪杀人无算，哪里会怕鬼神报复，区区小小的山神，更不放在眼里。

        最终恶匪获胜，屠灭村庄，占山为王，后来动乱结束之后，更是安家落户为良民。

        因此怨气缠绕，聚集山神庙，波及灵境，污染了孕育的山神灵性，导致暴动。

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