第一百四十七章 害怕啊....... (1 / 4)
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        “相士烈烈，海外有栽。”

        《扶桑东渡》一书中已经指出了东洲土着是殷人东渡而来，证据嘛，还是有些薄弱，全是扯得古文啊，或者伪造的诗句，成祖来之时，以貌以身而命名，土着多愚昧，也就接受了自己是殷饶观点。

        朱训樘登基后，实行各种方式增强维护“土着乃殷人”一，编造扶桑东渡一书，如今要想夺取阿兹特克这个庞大的帝国，如何使得土着皆殷人是一个关键问题。

        声势要高，场面要大。

        这个关系新大明的战略问题，若得了殷饶投诚，新大明瞬间拥有了千万人，实力大大提高，而且有名义对玛雅用兵。甚至征服东洲所有的原住民。

        有时候，名义可是至关重要，所谓的什么什么，凝聚力什么，就看谁讲的故事好，这个故事吸引人，人们都信，自然而然形成了一个共识，有了共同的信仰，当然这其中有时候还有血脉起作用。

        古今中外，大事则出祥瑞或灾。

        所以，以大明皇帝朱训樘的旨意为标准，陈沧，全洪等人伙同大明来的一些文臣，准备要搞一件大事情。

        朱训樘脑海中也有一些印象，后世时，有印第安人自称是殷人。。向神州求助过，可惜被拒绝了。

        当地印第安人百余位族长前来向神州使者请愿，告诉当时的欧阳庚，墨西哥杀了印第安人，他们自称印第安人是中国血统，殷人后裔，叫殷福布族，三千年前从国经之浮桥来到这里，请求一并保护索赔。

        欧阳庚在墨西哥听了殷福布族饶真心情愿后，深感责任重大，心中激动万分，当即据实报告了上级。

        遗憾的力有未逮，无暇他顾，故而很草率地作了如下批复：“印第安人自称为中国人，于法无据。索赔得偿甚好，予以嘉勉。华侨之中既无殷民东迁之事征，传闻难作三千年前之历史。驻墨**结束，欧阳庚调驻巴拿马第一任总领事。”

        此事不了了之......

        康有为也曾曰：“遗民似是自华来。”

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