第一百四十六章 山海天神谱 (1 / 5)
        这些朱训樘早有准备，毕竟黄册库官员可不是等闲之辈，实在是阿兹特克文明有太多点可以和华夏相联系。

        山海经一卷中，《大荒北经》载：“大荒之中，有山名曰成都载。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。”

        “后土生信，信生夸父”。

        而这个“后土”正是炎帝的子孙，《海内经》：“炎帝之妻…生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融生公共，公共生后土。”

        这咔咔咔一顿神奇操作，就联系起来了。

        夸父逐日，也就变了。

        阪泉之战，黄帝炎帝大战。炎帝落败，夸父不是一个人，而是指的夸父族，族长被杀，部落迁徙，自然要跟着逐日，跟着太阳神而走。

        阿兹特克酷爱太阳神，和夸父族对于炎帝热爱程度一样，所以就解释了。

        炎帝是太阳神，众人都是夸父族的后裔，嘚，又多了一个证据，夸父族东渡，殷商东渡，证据越来越多了。

        而且夸父族以蛇为图腾，阿兹特克也是如此，羽蛇为信仰。

        这就是意，这就是铁证。

        而且阿兹特克神话里也出现了月宫，月兔的场景，这不就是嫦娥吗，至于其他的什么神。。全都变成了神话故事里的神仙，雷神，风神等等。

        羽蛇神自然是龙了。

        所以等朱归德打开陛下送的书籍，立马震惊了，这.......

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