伟大的还珠楼主 (2 / 19)
        之走，人可化为兽；天可隐灭无迹，陆可沉落无形……

        ·关于故事境界者——天外还有天，地底还有地；水下还

        有湖沼，石心还有精舍……

        ·对于生命的看法——灵魂可以离体，身外可以化身；借

        尸可以复活，自杀可以逃命；修炼可以长生，仙家却有

        死劫……

        ·关于生活方面者——不食可以无饥，不衣可以无寒；行

        路可缩万里成尺寸，谈笑可由地室送天庭……

        ·关于战斗方面者——风霜水冰雪、日月星气云、金木水

        火土、雷电星光磁，都有精英可以收摄；炼成各种凶杀

        利器，相生相克，以攻以守；藏可纳之于怀，发而威力

        大到不可思议！②

        当然，以上所列举之种种“概念化”题材内容并非全出于还珠楼主之意构；凡曾涉猎过中国古代神话、传奇小说或佛学、道藏者，对于所谓移山倒海、偷天换日、飞仙剑侠、身外化身、元神出窍、借尸还魂、三世因果、六道轮回、服气辟谷、长生不老、五行生克、正邪斗法等等名目，无不耳熟能详，且可一一指明其原典出处，如《太平广记》五百卷中所辑录者③。

        撮其荦荦大者而言，像《蜀山》所描写的穷荒极地、山精海怪、灵禽异兽、瑶草琪花以及五金之精、上古神话，固多脱胎自《山海经》；而演叙降妖伏魔、玄功幻变亦近绍于《西游记》与《封神榜》；引述飞剑跳丸、天府秘瘦、修仙过程、考验道心则取法于《神仙传》、《平妖传》、《女仙外史》及《绿野仙踪》至《野叟曝言》所造奇景与蛮荒异俗，更毋论矣。同时还珠楼主更兼采清末民初以来的武侠先驱作品如《七剑十三侠》、《江湖奇侠传》、《江湖怪异传》及《奇侠精忠传》等志怪述异之素材，再参证《武术汇宗》所论道述、神通等奇谈，取精用宏，共冶于一炉④。

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