第189章 教育方式非常重要 (3 / 4)
        这样一代代的膨胀下去结果就是明明如今儒家思想没有被任何一个国家采用，但整个天下到处都是儒家弟子，到处都是诵读孔子语录的读书人。

        也正是因为儒家的这种教育模式，所以儒家有西河学派、有鲁儒、有公羊派、有谷梁派等等等等许多学派，各种各样不同主张的弟子在不停的探究着儒家思想，让儒家的发展远远超过其他门派，在孔子之后又接连出了孟子和荀子这两位力压当代的超级大能。

        就连有“集春秋战国百家之长”称号的百家争鸣时代最后一位大能韩非虽然是法家中人，可同样也是儒家大能荀子教育出来的弟子。

        这就是教育方式给儒家带来的优越性，孔子这种广收门徒有教无类的教育方式在这个时代绝对是无比超前，而且无比可贵的。

        诚然在后世儒家有很多争议，但赵括觉得有一句话是很有道理的，那就是“取其精华去其糟粕”。

        好的东西，不管是儒家法家还是墨家，咱们统统都拿过来用就对了。

        差的东西，同样也不管是儒家法家还是墨家，统统都给他剔除掉。

        这才是最实用、也是对这个时代和整个华夏最有用的做法。

        在听完赵括的感想之后，荀况忍不住击节赞叹：“想不到武信君对夫子教育思想竟然如此赞同，实在是太难得了。”

        一旁跟着的李斯和韩非同样也是心潮澎湃。

        当臣子，那也要看跟什么样的主君。

        自家这位主君虽然年纪轻轻但却心怀天下，更加难能可贵的是他想的不仅仅是霸权和征服这种东西，而是文化和传承这一类往往会被只注重利益的战国时代统治者们完全抛在一边的东西，这才是真正让人敬佩的。

        李斯轻声道：“韩非啊，看到了吧？

        我早说了，我们没有跟错人。”

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