第八十五章 家和万事兴 (2 / 4)
        从历史发展的角度来说，韩非子的理论，为历史上第一个封建君主集权制度的国家，提供了充分的理论依据，韩非子的思想也是后世封建社会政治于法制的主体。

        “呵呵！”吕不韦干笑两声，心里自然对韩非的话很不以为然，盘算着要如何反击一下韩非当口，韩非又开口道：“自周亡后，天下诸侯割据，礼崩乐坏，道德沦丧。乱世非重典不足以震服人心，同时以利导民，韩非以为如此这般，不难在当今乱世中立竿见影。”

        政治制度上的争辩，从来都是没完没了的，吕不韦正打算全面反击韩非的理论时，门外季子曾匆忙进来道：“公子，大王使李斯大人前来相请，有要事相商。”

        韩非不由心中长出一气，这中层面上的讨论，韩非并不喜欢，即便是韩非子的理论，韩非也认为其中不足之处甚多，尤其是韩非子迷信法律，摈弃道德的思想，韩非还是持批判态度，穿越到韩非子的身上，韩非还得重新对发家理论进行一些改良。只是具体怎么改，怎么自圆其说，韩非还没想周全。

        赢政相邀，吕不韦自然不能拦着，韩非抱歉的笑笑，先送吕不韦离开，这才跟着李斯进了王宫。

        赢政见了韩非，便关心的问：“寡人听说吕不韦上先生家去了，急忙让李斯去，吕不韦没有为难先生吧？”

        韩非笑着应道：“有大王眷顾，吕不韦不至于明目张胆的为难韩非。吕不韦上韩非那去，无非是想买他那《吕氏春秋》里的狗皮膏药罢了。”

        赢政听了这个比喻，不由哈哈大笑道：“先生好不尖酸，寡人却觉得先生所倡导者，正和寡人之心。”

        韩非觉得这倒是一个机会。可以向赢政灌输一些自己对韩非子理论思想改进地想法，于是便端坐正色道：“当今天下诸侯割据，韩非主张依法治国，此乃万古不变的真理，只是以利益驱使民心，以严法酷刑震慑民心之道。实乃权宜之策，一旦天下一统后，韩非觉得还是应该待民以仁，以道德教化民心才是王朝霸业长久万年的根本所在。”

        赢政听了不由皱起眉头来，反问韩非道：“先生这般说辞，寡人以为有自相矛盾之嫌。”

        韩非在心里微微的叹气，赢政也是一个自主性绝对的君王，认准的道理不是三言两语就能改变地，看来也只能是慢慢来了。

        “大王，严法必少恩。严法固然能起一时震慑之效，然少恩日久，民心必然不稳，一旦有胆大者振臂一乎，恐民变如星火燎原。再难扑灭。”韩非很有一点苦口婆心的味道了，可惜赢政听了还是摇头道：“先生所言，寡人不敢?同。”

        一句话就堵死了韩非自己说项的去路，韩非不由心里苦笑，看来历史绝对不是一个两个人就能改变的。赢政的秦帝国可以说成于韩反，败也韩非。也就是在此刻，韩非心中生出一个念头。“早寻退路。”

        ……

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