第二百四十八章诸子 (4 / 4)
        其中的‘庄周梦蝶’‘濠梁之辩’更是千古后依然让人津津乐道，奉为经典的思想学说。

        果然，读过《逍遥游》之后，一旁的《齐物论》，更是对他的启发颇多。

        比如昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

        大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹

        物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。

        等等…

        还有一篇更让他沉思颇久的是另一段话，应该说是庄子于惠子的对话

        庄子与惠子游于濠梁之上。

        庄子曰“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”

        惠子曰“子非鱼，安知鱼之乐？”

        庄子曰“子非我，安知我不知鱼之乐？”

        惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”

        庄子曰“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

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