第二十二章里之校园 (3 / 6)
        而且，境界本身，相当脆弱，较之一个完整稳定的世界，缺乏诸多必要元素。

        所以这样的境界之地，通常都不会太大，而且本身也不会存在太久。

        但这依然不失为一种非常高明的上乘道法。

        一直精研下去，将能触及到宇宙这两种时空间方面的天地大道，凝聚“宇之道性”都有机会。

        不过这并不是一件特别容易的事情。

        道性，是个体修行证果的产物，往往每一种难能可贵。

        苏素到目前为止，也只有两种道性。

        鬼道前路渺茫，不去一趟幽都，瞻仰瞻仰后土娘娘的圣德，揣摩下后土往生大愿，甚至亲自游历下过往六道轮回的遗址，怕是没指望证入太乙，至于大罗·····轮回这趟水可是很深的，能淹死大一票大罗，他根本不敢打轮回的主意。

        至于他如今主修的另一部无上宝典，是典型的地仙道统，上溯昊阳门，传自太虚幻境之主，八景道君。

        八景道君，乃是真幻之道的集大成就。

        其人成道于明末清初，蜀山世界，于后圣帝君长眉争夺唯一证道机缘，最终于不可思议境地，证入大罗。

        其后回溯光阴，显化道身于先秦诸国混战时期，跟随太上老君出函谷关，捧七星剑，为玄门降魔之尊，但凡天下修习剑道者，或仗剑降魔者，都依仗她手中七星剑威能神力加持。

        事实上，她是真正意义上的飞剑之祖。

        在许多民间道脉之中，秘密流传的许多咒语，大多都要加上“吾传飞剑老祖令”“飞剑老祖令”，就是借此飞剑之祖神力，予以增强咒语威能，降魔驱邪，无往不利。

        八景道君向来神秘，不大管事，传下的地仙道统，也是名声不显。

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