第五章 共三光而永光（下） (5 / 10)
        唯有一人，在里面频频出场，表现抢眼，却没交代他的去向。

        当时来为阐教助拳的，有两个稍次混元教主的狠角色，一个是燃灯道人，后来为佛教燃灯上古佛，另一个便是陆压道人，封神结束就消失无踪了，是全书唯一一个没交代去向之人。

        这个陆压道人实力很强，四圣破诛仙剑阵，围攻通天教主的时候，有两人插手，一个是燃灯道人，一个是孔雀大明王孔宣，从前面的表现来看，陆压道人比这两人可能还略强一些。

        元始大大说他是火内之珍，离地之精，三味之灵。

        他自己说，先有洪钧后有天，陆压道君还在前。

        天是玄门一脉造出来的崇拜物，确是先有洪钧后有天。

        因为在洪钧之前，只有天帝，并无天。

        至于后一句，封神演义中陆压自称他曾传燧人氏火种，可见陆压当在燧人氏之前出世，为玄黄世，而老子拜师洪钧于玄黄世，都是人皇纪，可能陆压的确是生在洪钧之前，比洪钧存在时间更早。

        但他却偏偏自称道君，这就奇怪了。

        非天帝苗裔，孰敢称君。

        陆压所用法宝，为斩仙飞刀，用元始大大的话来说，这飞刀立名便甚是可恶，非我道门之物，实和诛仙四剑一般，来自神族。

        据达人考证，这个陆压道人其实就是帝俊之子，没被后羿射死的那只金乌。

        圣经一书中说，天有柱，地有基，其实整个圣经的世界观和神话史，在到伊甸园之前的内容，根本和中国神话史一模一样，就是移植过去的。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》