第八章 闾湐河上，独抗四十神通者（下） (1 / 4)
        他心中欢喜，又觉得有些有趣，便起了玩心，大大方方的坐了下来，笑道，“相逢道左便是有缘，有什么恕罪不恕罪的，叶兄莫要站着，快快一起坐下来喝点酒聊聊诗词歌赋才是正经。”

        两人初识，还不好谈太深入的话题，便随便聊些诗词，这叶秋虽然长得颇为消瘦，又是女子，但胸怀气魄却是颇大，诗词一道，有风花雪月，浅酌低唱，婉转回眸，也有金戈铁马，专为雄壮男儿所设，是为大江东去，这叶秋竟然和庄周一般，也是喜欢的这豪放派的风格，顿时都是大喜。

        从来都是知己难求，遇到志同道合的，那就是知交好友了，虽然是相逢道左，但几句之间，两人竟然就仿佛认识多年一般，只觉得投契之极，所以说这世间也真的有缘分一说，有的人相交半生，仍然形同路人，有的人不过萍水相逢，彼此的交情却远胜前者。

        庄周的本性，对世事就颇为淡漠，好友更是寥寥，开始修道之后，一日之中，大半时间倒是花在了打坐修行上，又跑来跑去，奔波忙碌，便是遇到几个相善的，也是转眼分开，浅尝辄止，算不上深交，等到离开昆仑星，开始星际旅游之后，就更是如此了，茫茫宇宙，浩渺星空，常与天星作伴，偶和日月共语，普通人哪里入得了他的法眼，就更没有什么朋友了。

        难得他这次成道在望，心情大好，这种时候遇到一个谈得来可以交流的朋友，当真是心情极为舒畅，这种情况其实也很正常，人是群居的生物，大喜大悲之下，找个人来倾诉也好，发泄也好，都是一种很自然的事情，叶秋也是刚好凑巧赶上了这个时候。

        却听叶秋说道，“以我之见，诗词一道，首在有境界，这境界又有有情之境，是为诗人有真感情，情深之处，诗词自然独到，又有无情之境，若能无情，便能得天地辽阔，自然真意，是故诗词以境界为重，境界到则诗词格调自高，此外又有一要，诗人与读者之间，学识相差极大，故而诗词便需简易平白，通俗易懂，才能流传得广，你看那些从古代流传下来的诗歌，大家耳熟能详的那些，哪一首不是简单明白，绝不会用一些生僻的字词或典故，这样读者才能领会其中真意。”

        庄周听了咂了咂嘴，虽然他自己对诗词认识比较肤浅，认为只要有真情实意就够了，最多气魄宏大一些，便算是佳作，但那是根据自己的喜好来的，终究限于自身经验，谁叫他不喜欢婉约派呢，而这叶秋的说法，却是他没有想过的，比起他的看法来，显然是超胜许多，也客观许多，倒是和他以前所读王国维所著人间词话看法差不多。

        琢磨了一下，庄周便觉得叶秋所说大为有理，据说白居易写诗的时候都要读给附近的老婆婆听，直到老婆婆都能听懂，这才定稿，为的就是通俗易懂，不过以庄周看来，白居易的诗似乎也不怎么样，但真要数一数，那些诗词大家为大家熟悉的一些作品，用词好像都是挺直白的，李杜苏辛这些牛人也是如此，最为大众接受的都是挺直白的，像李白的诗，蜀道难千古传唱，可用来拍李隆基杨贵妃马屁的诗，能记起几首来就是强人了。

        看来直白简单才是硬道理，原来万物都相通啊，想到这里庄周忽然全身一震，一个前所未有的想法浮上心头，道德经中曾说，见小日明，守柔日强，是不是说，修行如果到了一定的层次，平凡简单才是真理，庄周当下对叶秋做了个手势，表示歉意，便定神思索起来，自从注南华经之后，庄周的修行便进入了无为法的阶段，具体的说来，修行是由炼性和养命这两部分组成的，至于神通之类的都是附带，以往庄周便是致力于养命一道，求得长生大道，而现在却是炼性的阶段，命术上的成就已经登峰造极，虽然还没成就大罗金仙，但也成道在望，眼下更注意的，便是如何建立自己的道。

        老子洞察一生二，二生三，三生万物之理，便有了自己的道，原来道本自然，释迦摩尼看到了因果轮回，一样有了自己的道，不过清静慈悲，而天魔见世界俱是力构成，便有了力强者胜，弱肉强食的说法，比较这一切其实都是对本源的阐释，现在的庄周已经接触到了这个本源，而且通过注南华经，比较借鉴，修为已经登堂入室，离大罗金仙也不过是一步而已。

        见识不可说不高远，按庄子的说法，这便是有了具见，见识高远，气象便不同，但与此同时，无论是力量还是境界，这两者庄周都还远远不足。

        从力量的角度来说，那些金仙，动不动就修行几千上万年，庄周成仙道也不过是廖廖数年功夫，积累上差的太多了，这就是法力的不足。

        从境界上来说，只是看到了解还不够，还必须能够确实的实践，所以有时候看法并不一定能代表境界，要不然庄周能注南华经，境界就可以赶上庄子了，但事实是庄周的境界距离庄子本人不知道差了多少，这就是道行的不足，因为注解的再好，也毕竟是别人的，不是来自自己本心的觉悟，只是一种假象，可以骗得过别人，却瞒不过自己，便是那些所谓前辈，其实大多也是按着前人的道路亦步亦趋，所谓觉悟也不过是深信而已，算得了什么呢。

        到了最后，这种假借外力成道的最多也不过是一个大罗金仙而已，相比庄周这样立志证混元的人来说，除了可以借鉴外，别人走过的道路没有任何意义。

        只有走自己的路，才能能人所不能。

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