第八章 闾湐河上，独抗四十神通者（上） (1 / 5)
        表面上看起来，海运只是海洋的运动规律，轮回的意思显然要广大的多，但如果知道庄子擅长的是比喻，他只是借海运来这一最简单的规律来比喻天道，就明白海运比轮回实质上要高明太多。

        佛家的轮回，只是说了生命的形态会不断转换，虽然也在别的地方说道一切众生，都可成佛，但终究落了形式，而庄子的海运，不但阐明了生命轮回的现象，更指出了生命轮回的本质是不变的，无所谓天堂地狱，无所谓牛马禽兽，也无所谓生前死后，更加的深刻透彻，无惧无怖，如此洒脱的气质，如此逍遥的心性，简直是亘古未有，别说是普通人中找不到，就是历代圣贤之中，也没有一个人能够做到。

        如孔子、释迦摩尼，是动心忍性，刻苦修持而来，如耶稣基督，本来是很愚笨的一个人，忽然前世记忆觉醒，这才变得不凡，而像庄子这样，就只能说是真正的天纵之才了。

        相比佛家用轮回恐吓信徒，又或是追求长生的道家，看透生死的庄子，实在胜出太多太多。

        庄周用心揣摩良久，这才渐渐领悟到庄子的修行之术，高山仰止之余，却是有些哭笑不得，原来道家的修行之术，不管如何千变万化，都不离炼精化气这四个阶段，而庄子的修行之术，即便是再高妙，也就是和老子原始天尊等人所传仿佛，对庄周其实并无作用。

        精气神的修行，庄周其实都已经大成，甚至悟出了浩然正气这样的无上功法，此后要做的就是不断的加强自己的实力，他要找的其实是炼虚合道阶段的路，看看前辈圣贤是如何走的，以此借鉴，悟出自己的道来。

        而庄子这一步走的却是和所有人都不同，甚至让人根本无法借鉴，因为庄子用的并不是道门常用的手段，而是禽兽之术。

        如果说老子是道法自然，庄子就是师法禽兽。

        这里的禽兽绝不是贬义词，事实上，在洪荒年代，最强的不是人，而是荒禽荒兽，也就是说禽兽才是最强的，即便是一开始的诸神，学的也是禽兽，庄子师法的就是这洪荒遗留下来的禽兽，更准确的说，是师法鲲鹏。

        大凡道家修行，都是四个阶段，按部就班，先在下丹田炼精化气，然后在上丹田炼气化神，成就紫府元婴，这上丹田就是紫府。

        先天紫府大道，是鸿钧一脉嫡传，紫府元婴成就之后，路就各有不同，道也就各自不同，即便是三清圣人，都是鸿钧弟子，也是一样不同。

        但有一点却是一样的，就是修行要从下丹田修到玄牝，这才算大功告成，修到紫府还只是过程中的一站，不能算是成功。

        这玄牝之门又叫天地根，不在体内，不离身外，简单的说，不在体内和体外，又在体内和体外，是虚空中的一窍，是超脱了物质直接和人体的精神魂魄相连的，所谓玄牝之门，其实就是女性的生殖器，老子取的是生化万物之意，以此比喻这一窍门，而天地根，意思是天地万物的本源，能够生化万物，自然就是天地万物的本源。

        庄周修行日久，当然不是初接触修道那样无知，像当日他还猜测，大罗金仙其实就是身体可以转化驯服宇宙各种能量，到了这个地步，才知道这个猜测其实是错误的，除了神族强悍的身体，抑或是荒禽荒兽，天下根本没有任何一派的修行之术可以直接用肉体转化宇宙能量，仙道中的大罗金仙，虽然也能转化宇宙能量，但依靠的却是顶上三花。

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