第一百八十一章再论文明和杂种 (2 / 2)
        我们应该知道，艺术本身是怎么起源的？是兴致所至言咏之，言咏不足歌舞之。也只有在这样的层次和标准下，才导致了人类社会的艺术能称其为艺术。而艺术，是伴随着社会的同步发展的。

        对于艺术，核心的追求是**。先忽略真和善，我们单说美，在美学方面，地球东方明和西方明不能说完全相反，但也泾渭分明，可是算泾渭分明，也都能彼此欣赏。

        在东方明里，表达人体美的，特别是手的舞蹈动作，类型也很多。这些都是被无数人精心雕琢过的，例如东方京剧里面的水袖。反观黑人的典型舞蹈的手头动作表现，除了极其的像猩猩的动作之外，真看不出什么好来

        从京剧水袖到街舞的手头表达，对两者之间的好坏，反正水袖的美感之于黑人的手头动作完全是一种对水袖的黑化，尽管这是基于东方明立场的观点。

        这不得不说是现代艺术之的一种逆明进化现象。最可怕的是黑人人种因为肉身的基因优秀，以至于生殖繁衍能力超强，以至于很多族群国家的女性，完全的忘却了自身血脉族群的坐标和印记，贪图肉体之欢进而繁衍出大量的杂种混血。

        这是道德伦理无力辖制的区域，或者说这是现代明对道德不再视作是国家的基石之一。

        道德真的退出了国家或是族群明的基石了么？道德真的完成了自己承担的人类明进程之的使命，进而无需继续扮演着维护秩序的角色之一了么？

        恐怕不尽然野蛮式的西方明在现代，在黑人身吃了很多苦头，估计还会继续下去当然，东方明近现代也遭遇了西方明的蹂躏侵害，这里暂且先不去说。

        只说黑人明对东西方明的影响，已经不能忽视了，甚至黑人明逐渐的变得强势了起来，这是一种隐忧，白人开始慌了。随后呢？......

        在国家明时代，政治的重要程度被优先到了凌驾一切之。好吧，这里不能再展开了

        我们再回到审视东方明本身的问题，由于近现代的西方明的侵害，东方明的自卑到当今时下也没有消退，最最简单的证据是字的侵略。

        东方明，有那么优秀的字传承，居然还在从小的教育内容之，一直贯穿西方明的代表性标志“字”的普及化教育，从普及化教育的晋级化教育，直至一个人的整个教育生涯的结束。沿着字的侵略，随之而来的是化的欺侮，这种例子举不胜举。

        假如长此以往，东方明被欺侮惯了，估计东方明很难再此独立站起来了真到了那种境地，天朝创始人在开国大典的宣言恐怕再也不具备标志性的实际意义了

        而当今的政、商、化和其他所有代表性顶尖人物，对此束手无策，毫无办法和措施。

        因此反推可以看出，构成人类本身明的基石，虽然复杂，但也能具体化。除了血脉和族群印记，还应有符合当今时下的国家印记，不然明不能单独的归类于一个国家或者一个族群。......

        之后，明基石内，还应该有道德本身普世的道德和族群的道德之间的差异化，在国家明时代没有终结之前，强行的去忽略了或是不承认其的差异的都是智商堪忧的傻逼放弃了自身与生俱来的血脉和族群明印记的更是傻逼这种傻逼，除了被其他明的人玩弄的时候能获得的那一点点可怜的快感外，还有什么？还有什么是值得自己丢弃了血脉和族群的印记去追求的？谁能站出来，告诉我？

        对于忘记或不愿意正视自己与生俱来的血脉和族群印记的，都可以归类于杂种是的，这亦是前面赵缺日提到过的、定义过的那一种杂种

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