第五章 千君醉 (3 / 4)
        一双小手从桌子底下伸出来，趁着陈惇不注意，举起他喝过的杯子，却被陈惇摁住了：“薇儿，小孩子不能喝酒哦。”

        “哥，我就喝一口嘛。”尚薇耍赖起来。

        “你不能喝，哥哥等会还要你做一件事呢。”陈惇将坛子提起来，“走，给你买酪子喝。”

        陈惇带着薇儿回到县衙，已经是辰时了，他来到后堂，见到了归有光和郑若曾。原来这两人也没有休息，一直在等候他的消息。

        “怎么样，”郑若曾眼里闪着希冀的光：“查到了什么？”

        “有些头绪，”陈惇不置可否：“只是还要确定一下。”

        见陈惇不谈这个案子，归有光便问道：“老夫一颗心全被案子牵动了，竟忘了问你，你是何方人士，可曾游庠？”

        苏州话和杭州话还是有细微的不同的，归有光可能是听出来了，所以才觉得他并非本地人。陈惇就道：“学生籍贯绍兴，侥幸过了去岁县试，未曾过府试，如今来苏州府，便是一心要寻一个名师，攻读经史。”

        归有光点头，显然甚是欣赏他：“我便考考你的学问，你既然过了县试，三百千、增广、声律、章义自不用说，四书应该扎实，五经学了吗？”

        三百千即《三字经》、《百家姓》、《千字文》，这是蒙学基础，至于《声律启蒙》、《大学章义》也是基本读物，陈惇就道：“四书通读了，不敢说扎实；五经只读了几遍，学的话，《尚书》算是有所启蒙。”

        科举似乎要将四书五经倒背如流，其实不然。四书是必修不错，大小题都要从中出，而五经则是选修。五经即易，诗，尚书，春秋，礼记，科举时士子只要精通一经就可以了。乡试就是分五经试士，乡试中每科前五名必须分别是某一经的经魁，故称五经魁，就是各选一经答得最佳者为前五名。所以考试的话，五经只要精通一经就行了，但读是要都读的，因为很可能题目引经据典，出自五经里，你如果不知道的话，那就白考了。

        “那就是要治《尚书》了，”归有光道：“嗯，治《书》的人多，乡试怕是要难一些。”

        五经之中，士子大部分选择《尚书》、《诗》为本经，因为这两经比起其他三经来，好学许多。《春秋》泥古、《易经》晦涩、《礼记》又太多引经据典，如果学不通透的话，乡试根本过不去。

        “可惜我治《易经》，”归有光道：“不能做你的老师了。”

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