0073 坐看风云也是在学习（一） (3 / 3)
        自贞观四年始，大唐败东突厥、薛延陀、车鼻、铁勒诸部、回鹘、党项、吐谷浑、高昌、龟兹、西突厥、突骑施、蛮、僚、奚、契丹、百济、新罗……一个个少数部族都臣服在了大唐战旗之下！

        雪耻酬百王。。除凶报千古！

        大唐皇帝陛下李世民！有骄傲的资本！他是个对得起历代帝王的现任君主！

        贞观二十年，灵州会盟后，北方少数民族内聚的交通基础得到了进一步的加强。灵州会盟后，特勒诸部为了与唐朝政府来往方便，请求在回纥以南，突厥以北的地区开一条大道，并“谓之参天可汗道”在这条道路上设置六十八个驿站，各个驿站都备有马匹、酒肉等各种驿站必需品，以供来往的使节或送信的人使用，每年各个部落供给唐政府的用来充当租赋的貂皮等物品也由此道运往长安。这条通道对于沟通西北地区南北的交通起到了重大的作用，为西北及北方各民族之间的交流提供了重要的基础。民族之间交流更加频繁、联系更加的密切。灵州会盟前大唐同北方突厥、薛延陀、回纥等部落之间在很长一段时间的关系主要的是兵戎相见。。但随着这一事件之后。唐王朝与各部落之间，各部落之间的联系不再是兵戈相见，而是贸易的往来与和平的交往。灵州会盟后，回纥部设置了瀚海都督府，吐迷度可汗被封为怀化大将军、瀚海都督;回纥部的其他酋长数百人之多纷纷被大唐任命为都督、刺史、司马等官职。大唐同回纥部之间的贸易往来，除了“贡赐”这种特殊的商业贸易形式外，还有以绢马互市和茶马互市为主要内容的“互市”。“自次回纥屡遣使以马和市缯帛，仍岁来市，以马一匹易绢四十匹，动至数万匹”。北方少数民族对大唐产生了强烈的认同感。这些内附的少数民族在成为大唐的羁縻府州后，或其首领受到册封后，他们在观念上把自己看做为大唐的臣民百姓。如铁勒一首领曾说：“生荒陋地，归化圣身，天可汗赐官爵，与为百姓，依唐若父母然。请于回纥、突厥部治大涂，号‘参天可汗道’，世为唐臣。”这种认同意识，一旦形成，就具有了相对的稳定性，反复无常的人到那儿都不好混！这些都极大的增强了民族凝聚力的形成。?

        在中华民族漫长的历史发展过程中，中华民族凝聚力的形成和发展是有其客观性和内在规律性，之所以这样说，是由中国各民族自古以来就“族连族、史连史”的基本特点和发展状况所决定的。纵观中国历史，民族间虽然兵戈不绝、阋墙不休，但却又始终相互依存、往来不已，历尽沧桑，最终形成为统一的多民族国家，呈现着很强的内聚力。

        大唐在此时夯实了基础，后面即便是有人乱折腾！也没有出现内乱和外敌入侵的事情！

        “大唐以后不会有人随便惹了！人家只要来朝见一回。就能弄到手足够多好处了！谁还没事打仗？”?

        唐家老小在一起学习！嗯！通过观察“正在发生的历史”来学习！一个很有意思的方式！

        老爹喜欢把事情往好处想。。听说那好些个部族都是大唐州府了！老高兴了！可算给收拾服帖了！唐鳌习惯性的把事情往坏处想，最坏的那种！汉胡之间相互滋养，相互消耗！把汉人一次次推到悬崖边，结果他们自己呢？直接找不到了！消耗殆尽啊！后世，谁听说还有什么突厥人、契丹人？

        小娃子们倒是听的津津有味！时不时还能问点啥！女人们笑嘻嘻的听着父子俩个在那胡扯乱吵！其乐融融啊！要是能一直这样下去多好……

        唐家要来次大搬家！内部动员已经完成。。大家也都知道了！一下就对现在的家失去了建设热情，个个都是懒洋洋的！完全是一副等待大限到来似的态度！

        家里的那些佃户！仆夫！工匠！尤其是老神仙的那些徒弟！就成了接下来的动员目标，如果不打算跟着去的！唐家就考虑给这些人放良了，强迫人家跟随多没意思！

        唐家这里开始筹备！动作会越来越大！消息自然就会自动飘到皇帝耳朵里，他老人家要是有想法！自然会问！难道还自己个跑去跟人家说？

        “喂！我要搬家了！你不打算挽留一下？”

        好像你多重要似的！。

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