第二十一卷 对于儒家文化误解{下} (15 / 15)
        根深则叶茂，源远则流长。而这些古老的经典，则是解决一切的源头所在。

        而我一向认为，这些传统的经典分别从根本上以及具体方法上给与了我们以建立和指导。而儒家的《论语》，《中庸》《大学》《孟子》《易经》。道家的《老子》《庄子》给与了我们一切以根本上的建构和指导。而兵家的《孙子兵法》，纵横家的《鬼谷子》《战国策》，法家的《韩非子》《管子》则是给与了我们以具体方法上的指导。

        当然这只是个人的一点粗略感觉，划分罢了，具体的则是根本构建与具体方法相互交融，渗透，结合的。比如《论语》会讲到根本的构建，也会有一些具体行为处事的方法。《鬼谷子》在讲具体方法时，也会讲到根本的构建等。接下来，我会从内向外，从根本向具体的，一本本的来解读这些书籍，你权当是参考即可。

        关于《大学》

        小前言：可以说读儒家系列的书，首先要接触的必定是《大学》，一方面是因为它简短，只有八章而几百字。另外一方面是因为它很好的概括了儒家思想的精髓所在。格物致知，修身齐家，治国平天下。而这当中最重要的便就是修身，全书的主旨也主要是这个，对于此的篇幅也是最大的。

        按照我个人的理解，全书八章，总共分为三个部分。不同的部分有不同的读书顺序。

        第一二三章为第一部分，主要以概括式手法讲了全书的主要内容。格物致知，修身齐家，治国平天下。我感觉最恰当的读法是：第三章，第二章，第一章的来读。这样比较符合由内向外，由根本向次要的思维习惯。

        第四五六七章为第二部分，主要讲了修身这一重点。

        其中第四章第一小节主要讲了要想做到使自己专心致志，心诚意真最重要的就是不要欺骗自己的本心。要谨慎，做了事情也不要刻意的到处彰显。第二小节主要讲了一个人要是内心完善了，她的气质自然就会表现出来，为人所看到，敬仰，从而吸引别人。第三小节主要讲了俩部分：第一小部分是不要放弃希望，每天都要努力，奋斗，进步。第二小部分是一个人处在社会中会有不同的身份，各个身份中就要做好各个身份所应该做的事情。比如作为领导就应该行仁，作为下属就应该对于领导表现出恭敬。作为儿女就应当努力尽孝，作为父母，就应当慈ai儿女。作为一个社会人，就应当有信用。

        第五六章主要讲了当面对人事的时候，应当先克制自己的主观感情，不让愤怒，恐惧，好恶来蒙蔽理智，从而做到客观与理智和冷静。

        第七章第一小节主要讲了第一要勇于尝试，许多事情只有做了才能学到想学到的。第二在与人谈话时要先顺其所好的，先肯定对方，了解对方的苦衷，然后再进行其它的。第二小节主要讲了自己不愿做的，就不要强迫别人去做，也就是严于律己，宽于待人。

        第八章是第三部分，主要讲了怎样成为一个合格的领导。第一小节讲了作为一个领导的示范作用。第二小节主要讲了人与人交心是关键，与别人交往的过程中切忌不可过于小气，人望比财物重要。第三小节主要讲了在面对比自己优秀的人时，要有容人之美，为对方的成就而感到真心的高兴，如果遇到了好的人才就应该让他向上流动，这样他成功了自然就会感激你。第四章讲了人不能骄傲。

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