第二十一卷 对于儒家文化误解{中} (8 / 21)
        唐复尊儒术，又成一代盛世。

        若不是清政府大设文字狱，对思想文化进行严厉压制，恐怕中国也不会落到后来那种被动挨打的地步了。自清始，学界沉寂，人们转而研究文字训诂，考据之学。

        而此时一方面是大批人才因文字狱牵连而遇害，贪官污吏四处横行，另一方面又是反清复明义士不断起事，农民起义接连不断，官兵东围西堵，疲于奔命。天灾人祸，民不聊生。中国，在这个时期开始落后了。

        加上后来外侮不断，内乱不已，这才是中国积贫积弱的主要原因。中国的悲哀不在于孔孟之道，而在于国人自己。

        今人包括众多的历史学者的头脑发昏，认知错乱，历史上的国家强大了，一切功劳都是明君的，杰出领导人的，难道和那个时代的百姓无关吗？而一旦国家衰落了，便将一切责任推到传统文化身上，难道和那个时代的百姓无关吗？

        从文景之治到康乾盛世，历来都认为这是皇帝与个别大臣的功劳。但一旦逢到国体衰退，便认为这是孔孟思想“流du千年”的结果了。这是很不公肯的一种盲目的历史观。

        2：儒家是统治者欺骗人民的工具吗？

        （一）：天人感应。

        许多教科书中讲到中国古代哲学家时，经常讲到他们欺骗人民。例如，说董仲舒的天人感应是欺骗人民的精神工具。董仲舒在对汉武帝策问时提出天人感应说的，他不是对人民说的，如果说他骗人，那么他首先骗的是当时最高统治者汉武帝，而不是人民。

        人民以及百官都无缘看到董仲舒的对策内容，因为这是保密的，汉武帝在策问中提到他要亲自阅读。贤良对策可能涉及一些权势人物，为了保密，汉武帝说：“朕将亲览焉”，内容不会泄露出去，“书之不泄”，请各位大胆讲出自己的所有想法，“靡有所隐”。

        从此可见，董仲舒如果欺骗的话，那就是欺骗汉武帝一个人，没有欺骗人民的意思。

        陈亮对宋代皇帝说的话与董仲舒极为相似，却从来没有听谁说过陈亮也象董仲舒一样在欺骗人民，为什么？因为陈亮被列入唯物主义阵营。

        （二）：存天理，灭人欲？

        朱熹讲“存天理，灭人欲”，于是有人也说朱熹要人民放弃任何欲望，不让老百姓活下去。所谓“存天理”，就是保存封建伦理，维护封建制度。

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