第二十卷 问心问道复星天{下} (6 / 6)
        在研究方法上面，其实文科与宗教有些相似，它的最终目的是解救人的心灵，至于证据有没有科学依据就没有那么重要了。

        而现在的文科研究更多的是受实证主义，唯物主义影响太深，更多的是想拼命的寻求主流，上级的认同而不是寻求独特的出路。

        我们在阐释孔子，却没有人想过再创立一个新的孔子，让别人去阐释我们。我们害怕歧义，却不知歧义正是最大的包容与财富。

        一千个读者心中有一千个哈姆雷特，只有留给别人以足够的思考空间，别人才能真正给我们以发展空间。

        做任何事情都会不可避免的具有风险，有些甚至是生命危险。然而正如儒家所言：孔曰成仁，孟曰取义。读圣贤书，所为何事？道之所在，纵万人行而吾独往矣。道之所向，虽经万死而无悔于终。鱼我所欲也，熊掌亦吾所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。

        真君子，大丈夫者，岂有临阵而畏敌者哉？纵马革裹尸，身葬hua

        g沙，又有何所惧也！所谓千秋功过，自有后人评说。为天地立名，为生民立命。此诚君子之当仁不让之使命也。

        she

        gji

        g中所说：上帝赋予了人与生命和灵魂，所以上帝赋予的使命高于尘世间的一切所以人只对上帝与自身的灵魂真正负责，除此之外，别无其他。追随上帝，我们自然会与神明并肩而行。一切苦难都会无比神圣，一切阻难都只不过是一场考验。

        佛家所说：我不入地狱，谁入地狱。地藏王菩萨正是在炼狱中超度，才会有无上功德。

        所以说尽管在尘世中尽管有这样或那样的阻力在阻挠我们完成上帝所赋予的使命。但我们还是应该在上帝的指引下奋勇前行。所以尽管我所研究的课题会触犯很多传统的观点和一些固有的利益，会受到很大阻力，但还是要进行。因为每个人都像风一样，风只有有了中心才会变为无坚不摧的龙卷风。人只有有了信仰与使命才会拥有无限的力量和归宿感。

        2014，2，25

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