第五百九十章 重启诸子百家 (2 / 4)
        蒋琬朗声回道：“严格来说……大汉的选官制度，只有‘察举制’……这一途径！”

        李牧依旧是面带笑意的朗声说道：“公琰且详细说来！”

        蒋琬点了点头，娓娓道来……

        根据蒋琬的详细解释，‘察举制’可概述为：

        察举制，也就是选举，是一种自下而上，推选人才为官的制度。

        汉代察举选官的标准，大致有四条，即……其一，德行高妙，志节清白；其二，学通行修，经中博士；其三，明达法令，足以决疑，能按章覆问，文中御史；其四，刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令，皆有孝悌廉公之行！

        史称“四科取士”！

        四科取士大约起源于西汉，东汉时期，依旧是延续了这一选官制度。

        察举制度选官之时，有时候，只用其中的一两科；有时候，又是四科全用。不管怎样，都会有诏令临时规定。

        察举的标准，或者说，察举制选官的大科目，只有四科；但是，察举选官的具体科目却很多。主要有孝廉、茂才、贤良方正、文学以及明经、明法、尤异、治剧、兵法、阴阳灾异等临时规定的特殊科目。

        像“孝廉”、“茂才”这些，都是功名！有了功名，便可以过得官职！

        这些察举科目，实际上又分为“岁举”和“特举”。岁举是常用制度，特举是由诏令临时规定，不过，两者都是由下向上推选人才的制度。

        大汉选官以“乡举里选”为依据，体现的是尊重乡里舆论对士人德才评判的权威性。

        但是，这种看似“民主”的选官制度，其中的弊端，却是显而易见。

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