第150章 有名为七杀 (1 / 15)
        说的法子其实简单到了极点，甚至有点可笑。

        白了就是有多大的家当就办多大的宴席。

        在刀把村的时候，哪年不是精打细算的过日子？可家里的粮食还是不够。不要说是坚持到来年收获季节，就是能支撑过年的时候都不多。

        庄户人家自然是有庄户人家的法子，大活人怎么也不能给尿憋死。

        娥子一家人好几口子，一年的嚼裹少不得要十石八石的，再也不能少了。可这十几年来，到了秋后，能剩下五石粮食就是绝对的丰年，值得庆贺一番。

        一家子过日子，总是要吃饭的，那剩下的那点窟窿如何填补？

        这就体现出中国农民所特有的智慧了。

        家里有三石粮食还是五石粮食，都不是最紧要的。最关键的是在这些粮食的支撑之下要做些什么。

        秋后就是冬闲，可庄户人家什么时候也没有真正的闲下来过。

        家里的男人们都是怀里揣上几个干粮，就钻了深山老林子，不管是提着叉子捕猎还是用篓子围塘鱼，反正就是不能闲着。在山里碰到啥就吃啥，不仅节省了家里的粮食，更主要是创造了收入。

        收获回来地皮筒子和兽肉干鱼都不是庄户人自己享用地。稍微处理之后就可以拿到城里变卖了。换成粗粮继续维持。一张不算特别坏地皮。能换小半口袋高粱哩。要是能猎住个狐子什么地。可就是烧高香了。起码能顶俩月地嚼裹。

        要是能碰到去口外地老客。那就更简单了。

        跟着这些来往于长城内外地商贩们往来一回。连一个干粮饼子也不必揣。就是跟着人家做些搬搬抬抬地力气活。几个月不会饿肚子不说。等开了春儿回来地时候。口袋里还能多一角半角地银子……

        这么浅显地道理其实就是在说两件事情：

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