第二百九十章 论如何成为伟大的神棍 (3 / 3)
        结果不到一个月，两人就招收到了上百名弟子，俗家信众更是数以千计。

        李曜看完这封字里行间透露着振奋之情的书信，不禁轻轻一叹：“看来只有我亲自出马，才能把道教传向全世界了。”

        李曜从来不相信神佛，但不代表她不懂得如何成为一名神棍，她只是不屑建立“太平道”、“白莲教”那种全靠装神弄鬼和耍小把戏欺骗愚昧民众的宗教组织。

        因为人多未必能办好事，一个教派若没有严密的逻辑思想体系，生存能力再强，受众再广泛，也成不了大气候。

        道教则不然，虽然存在很多缺陷，却融汇了整个华夏文明的文化体系。

        道家的哲学思想，同时也是华夏文明的根底，所以李曜将来想要做的事情，不仅是让道教成为拥有人口基数不亚于世界三大教的宗教，还要将华夏文化传扬到全世界。

        但钟馗和吕道济两人显然不敢采用她摆在首位的建议，即是消除从古至今严重制约道教发展的一个最致命的缺点——森严的门派界限。

        道教内部长期形成的派别观念，让道众们变成了各不统属的团体，形同一盘散沙，如果不能制定统一的教义，根本无法打破这个屏障。

        在李曜心目中，最简单有效的解决办法，就是建立一个宗教联盟，先把其他道派吸引进来，然后再对其慢慢吞并，直至所有的联盟成员彻底融合为一个真正的整体。

        而在对外传播方面，李曜更不会排斥使用非常手段。

        在特定的情况下，面对某些不肯友好对待道教徒的群体，她也会积极学习天方教和**，以武力征服的方式进行传教。

        另外，她还认为应该汲取佛教后来在西域迅速衰败的教训，严禁大兴土木营造那些劳民伤财的大型建筑和雕像，更不准教徒利用宗教的名义盘剥和搜刮信众的财物。

        只不过，她若想轻松实现上述一切，还需要尽量摆脱李唐皇室的争斗才行……

        岁末一个清冷的早晨，太子李建成领着一个豆蔻少女来到了明园的大门前，微笑着道：“永宁，待会儿见到你姑母，可千万莫要表现得太惊讶喔。”英雌

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