第一百一十三章 中枢（四） (6 / 7)
        “我当时接到这报告也是头痛不已。律法不可规定地太细。此中掌握的尺度非常大这完全要靠按察使自己掌握可是按察良萎不一而且又可能个人喜怒影。不好办呀。”秦从龙感叹这些东西他早就知道。和刘浩然讨论过。只是一直没有好办法。

        “光凭按察使的良知去断案不可行的啊！”刘浩然感叹一句道。他沉思了一会继续说道：诸位先生。律法原则是扬善惩恶。可什么是善。什么是恶呢？”

        众人不由默然沉思来。他'可不敢按照现在流行的理学思想回答道：合天理者为善。不合者为恶。”这会触霉头的。于是只是静静地等着刘浩然的下文。

        “可不可这么说。百姓认为对的就善。不就是恶呢？”刘浩然继续说道。

        “可是百姓有愚钝。又有宁顽不化之人。如是以百姓喜恶为准。恐有失准则。”刘基不由眉道。

        “我们定律法就是保证百姓的利而百姓的思维和感念是可以被我们转化的。”刘浩然当然知道刘基的意思。他提出一条也非常顾虑这一点。他从异世影视作品中可以|出深受阉割理学毒害的中国老百姓是多么的愚昧和可怕。后世文人是常有一句话挂在嘴边吗。封建礼教害死人。现在理学正在渗透到下百姓的每一个人身边。虽然没有明清时期那么大的影响。但是不能不妨。说不定弄巧成拙。律法成了理学的有力武器。

        “百姓虽然多有愚钝。但是基本的善应该有。如有人杀人伤人。有人贪墨贿赂。有人不法经商百姓们心里都有杆秤。知道那些是对的。那些不对我们需要百姓们用基本的善恶去|定罪犯是否有罪即可。”

        “丞相的意思？”秦从龙做为按察总使。对这方面一直在寻觅良方。听到刘浩然提出这么一个新奇的想法。不由大感兴趣。

        “我的想法是实行陪审团制。在审案当地寻普通百姓若干人做为陪审团。列席公堂。被告原告各自陈述案情。各自辩护。然后由陪审团合裁定是否有罪。超过一半人认定有按察使即可做出量刑裁决。否则即是无罪。”

        “如此甚好！人性本善。百姓们应该有最基本的善恶感。如此一来就可以避免有的按察使偏袒一方。”从龙想了想。由抚掌叫好。儒学思想是人性本善所以才会提出以仁德广天下的理念。

        “不过我们还要做出一些防止过的措施。原被告不服可以向上一级按察司提请上诉。而诉案就不必采用陪审团制。全由按察使裁决。”

        秦从龙深以为然地,点头。越到上一级的按察使人数越少。就越好去甄别谁公正谁不公正。倒是越下一级的按察使人数众多。不好去监控了。用陪审团制刚好可以制衡。

        “另外我必须加强讼师的培养和推广。”

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