第二百七十二章：上天警示 (2 / 3)
        这跟对尸的功能认知有很大关系。

        有的人认为尸是一种象征与寄托。尤其是祭祀先人的时候，找个人做为尸，就相当于神主牌一样，是以具体的形象来做为祭祀的精神载体。

        换句话说，弄个尸在祭场上，无非只是化抽象为具象，将祭祀对象“实体化”。

        假如尸是这么用的。那么祭天用不用尸都是形式。

        反之假如尸是一种感应中介，祭天不用尸，隐含之意就是天与人可以直接交感，无需通过中介！

        孙况的这场祭祀，情况却有点特殊，他本人既是尸，又是祭者。也即是说感应的中介（交换机、路由器）是他，感应的“接收终端”同样也是他。这样就无所谓用不用尸的问题了！

        然而由于有熊欣这个异能者存在，情况却出现了变化！

        熊欣有气功“领域”在，感知力之强远超常人。孙况的感应一成功，熊欣立刻强行以领域“附着”上去，同步接收起孙况与上天交相感应的所有信息。

        起初熊欣还只是好奇，不过想简单了解一下情况。随后他发觉通过孙况这个中介，他自身似乎也成了一台可以直接与上天交感的终端。熊欣好奇之下，立刻开始发问。

        而“天之意志”也毫不吝啬，对熊欣的祈请一概给予清晰回应。

        为了避免打草惊蛇，熊欣不敢直接询问对方，这是不是个虚拟世界。他只能将意图精心包装，旁敲侧击。

        “上天”对之的解答源源传回。

        这种天人交感非常奇妙。

        熊欣可以清晰的感觉到，自身的意识似乎被摄入某个无边际的特殊空间，完全丧失了对于上下四方前后左右的认知。似乎在这片区域中，方位指向完全没有意义。

        这种状态，就象滴水融入大海，鸟儿翔于高空，有一种自我丧失，感知力却极限扩大的趋向。似乎只要彻底放弃自我，熊欣就可以直接拥有整个世界。

        熊欣强自警醒，不敢追随这种倾向，将自我意识彻底丧失掉。

        他发现只要自己意念微动，立刻就有奇妙的“回声”在心中响起，做为解答问题的方式。

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