第九十二章 道士收徒 (2 / 2)
        另外一种徒弟是居士徒弟，往往道教信徒崇拜某一位道长，于是就拜他为师，供养师父一个少则几十几百，多则成千上万的红包聊表寸心，师父发给一张皈依证，就成为道教居士了。

        然后在世俗间生活也不受影响，经常去看看师父，庙里有法事的时候去帮帮体力劳动的忙，就可以了。

        出于弘道和宫观建设宣传的需要，道长们往往有很多居士徒弟，德高望重的道长，或者宫观管理者的居士徒弟甚至成百上千。

        道长当然没有必要，也没有能力一一考验，所以我认为一个道士的居士徒弟无论做什么，表现出什么德行，都不应该因此影响对该道士本人的评价。

        插一句，如果上一句成立，那么一个道士无论收到多么优秀，有名，有财的居士徒弟，我也不会因此而提高对这个道士的评价。

        正一道的情况就很复杂了。住庙的正一道士，以及以道为事，也就是自己设个坛，为信众做法事禳灾祈福，灵宝济炼的道士，包括一些从事术数的，比较规矩的散居道士，他们都有可能因为自己的修行，道行而收到并不想传度当道士的居士弟，但是更多的必然还是想做道士的。

        因为正一道道士规矩少，也不必留头发，还可以吃荤结婚生孩。道士这个身份，头衔，对很多人，尤其是八九十年代的年轻人，是很有吸引力的。总之不管什么目的，愿意当正一道士的年轻人一年比一年多，虽然他们传度了之后，什么想法的都有，师父对他们的约束能力也非常有限，无法介入其世俗生活，大多数情况只好充当心灵鸡汤发放者，除此之外，就是自生自灭。

        更糟糕的是下面的一种，如果这个人拜师的时候，就是要做道士，那么师父往往还能考验一番，至少仔细看看面相，要来八字算算，问问心路历程和成长经历，有的就劝走了，有的就做好了虽然度他入门，其实和居士一样的思想准备。

        但是现在生活节奏都加快了，很多人拜师的时候是准备当居士的，师父也是当居士来收他的，可是没两年，生活不顺利了，工厂裁员了，女友分手了，被父母逼婚了，于是突然想当道士了，这样师父就很被动了，如果劝无果，又不愿撕破脸，就只能带他传度。

        名山大观的规矩大，这还好办，如果是一般的宫观，当家的遇到徒弟属于这种情况，想要在庙里住一段时间，也实在找不到什么理由拒绝。

        。，,。

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